tag:blogger.com,1999:blog-29858075014412759722024-03-19T10:32:02.314+02:00foot for thought...τα πόδια οδηγούν και σε σκέψεις!Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-18089765259531482602012-11-30T14:37:00.003+02:002012-11-30T14:37:53.980+02:00Απτική Επικοινωνία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 17px;">ή αλλιώς: <b>Επικοινωνία - <i>το ζητούμενο</i>, Απτική - <i>το φοβούμενο</i></b></span></span></div>
<div style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 0.45cm;"><br /></span></span></div>
<div style="border: none; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="line-height: 0.45cm;">Επικοινωνία
είναι η ανταλλαγή πληροφοριών. Η αποστολή
και λήψη μηνυμάτων. Απλών ή πολύπλοκων.
Σημαντικών ή όχι. <br />Ένας τρόπος που
χρησιμοποιεί όλο το </span><span style="line-height: 17px;">ζωικό</span><span style="line-height: 0.45cm;"> βασίλειο για
να έλξει ή να αποκρούσει. Να πλησιάσει
ή να απομακρύνει. Να ενημερώσει, να
ειδοποιήσει ή απλά…να πει μια κουβέντα.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpIOGjCzelIv-WsjFzWihuCL8TgH6LK4Lgp8ye9pmMzm8EnJ7mkDqbA1g3X_2PFnCfTjjV3SJ25zPo_xJsMhCkvx-rcZ0CHgOrgaZbu7bTa-6DjBwsN40UxoE_WxEP9g7GvIV-G5__YWNW/s1600/b-Touching.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpIOGjCzelIv-WsjFzWihuCL8TgH6LK4Lgp8ye9pmMzm8EnJ7mkDqbA1g3X_2PFnCfTjjV3SJ25zPo_xJsMhCkvx-rcZ0CHgOrgaZbu7bTa-6DjBwsN40UxoE_WxEP9g7GvIV-G5__YWNW/s400/b-Touching.jpg" width="390" /></a></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Βασικές
μορφές επικοινωνίας είναι:</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η
<b>Οπτική</b> επικοινωνία, που βασίζεται σε
σχήματα, χρώματα, κινήσεις, εκφράσεις
προσώπου ή στάση σώματος.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η
<b>Χημική</b> επικοινωνία, που βασίζεται σε
χημικές ουσίες (π.χ. φερομόνες).</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η
<b>Ηχητική</b> επικοινωνία, που χρησιμοποιεί
ήχους κάθε είδους για την επίτευξη του
στόχου.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η
<b>Γλωσσική</b> επικοινωνία, η οποία είναι και
η πλέον πολύπλοκη. Έχει τη δυνατότητα
μεταφοράς πολυσύνθετων πληροφοριών με
ένα και μόνο μήνυμα. Τη χρησιμοποιούν
οι άνθρωποι.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<strong><span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Η
</span>Απτική<span style="font-weight: normal;"> επικοινωνία. Μορφή επικοινωνίας
που στηρίζεται στην επαφή. Τη χρησιμοποιούν
σχεδόν όλα τα ζώα στην επικοινωνία τους
με τα μικρά τους αλλά και κατά τη διάρκεια
ερωτοτροπιών.</span></span></strong></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #444640;">Όταν
το αίτημά μας είναι η οπτική, </span><strong><span style="color: #444640;">λέμε<span style="font-weight: normal;">
</span>κοίταξέ με<span style="font-weight: normal;">.</span></span></strong><span style="color: #444640;"><br />Όταν
το αίτημα είναι η γλωσσική, </span><strong><span style="color: #444640;">λέμε
μίλα μου.</span></strong><span style="color: #444640;"><br />Όταν
το αίτημα είναι η απτική, </span><strong><span style="color: #444640;">ποτέ
δε λέμε άγγιξέ με<span style="font-weight: normal;">.</span></span></strong><span style="color: #444640;"><br />Και
αν το πούμε, παραπέμπει χωρίς αμφιβολία
σε σεξουαλική πρό(σ)κληση.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #444640;"><br /></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #444640;">Το
άγγιγμα, όπως και άλλες μορφές επικοινωνίας,
έχει τη δική του θέση σε διάφορους
πολιτισμούς και κοινωνίες. Έχει τη δική
του σημειολογία.<br />Στη δική μας κοινωνία
είναι επιτρεπτό σε νηπιακή ηλικία και
για μεγαλύτερο χρόνο στα κορίτσια απ΄
ότι στα αγόρια. Όσο μεγαλώνουμε αρχίζουν
τα όρια και οι κοινωνικοί περιορισμοί.
Δικαίως μέχρι ένα σημείο. Όμως ξεχαστήκαμε
και το παρακάναμε. </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-weight: normal;">Αντί
να αναπτύξουμε τη διάκριση, επιβάλλαμε
την απαγόρευση.</span></span></strong></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
</div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Το
άγγιγμα, η σωματική επαφή, είναι η πρώτη
μορφή επικοινωνίας που βιώνουμε. Τα
πρώτα του μηνύματα, το νεογέννητο, τα
παίρνει αποκλειστικά από την σωματική
επαφή με τη μητέρα του.<br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η διατήρηση
της ζωής του είναι απόλυτα εξαρτημένη
από την επαφή αυτή.<br />Είναι αυτό, που σε
μεγάλο βαθμό θα καθορίσει την μετέπειτα
ισορροπία μας και την κοινωνική, προσωπική
και σεξουαλική συμπεριφορά μας.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αφού
λοιπόν είναι τόσο σημαντική και είμαστε
τόσο εξοικειωμένοι από την αρχή, γιατί
όσο μεγαλώνουμε απομακρυνόμαστε τόσο
πολύ;<br />Τόσο, ώστε να υποκρινόμαστε
πολλές φορές ότι δεν υπάρχει καν η ανάγκη
της;</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Είμαι
σίγουρη ότι αν σκεφτούμε λιγάκι, όλοι
θα θυμηθούμε αγγίγματα που μας δημιούργησαν
ανεξήγητη συγκίνηση, θαλπωρή, ένταση,
ταραχή, ηρεμία, έλξη.<br />Επίσης θα θυμηθούμε
αγγίγματα που μας προκάλεσαν ανεξήγητο
εκνευρισμό, αρνητική ένταση ή ακόμα και
αποκρουστική διάθεση.<br />Ίσως να θυμηθούμε
και στιγμές που λαχταρήσαμε ένα άγγιγμα
και σχεδιάσαμε ή ονειρευτήκαμε τρόπους
να το νιώσουμε. Ένα απλό άγγιγμα.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Είναι
πλέον αδιαμφισβήτητο ότι το άγγιγμα
μπορεί να είναι και είναι θεραπευτικό.
Μπορεί να επιδράσει καθοριστικά στη
χημεία μας και να προκαλέσει χαλάρωση.<br />Γιατί
όμως οι θεραπευτές της εποχής μας και
της δυτικής κοινωνίας κατά βάση, απέχουν
και αρνούνται τόσο πολύ το άγγιγμα;<br />Όταν
υπάρχει δε, είναι σε αυστηρά επαγγελματικό
πλαίσιο και τόσο, όσο και όπως επιβάλλει
η διαγνωστική διαδικασία.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Και
ενώ το άγγιγμα μιλάει κατ ευθείαν στην
ψυχή μας - παρακάμπτοντας κάθε λογική
διεργασία, οι κατ εξοχήν θεραπευτές της
ψυχής απέχουν αυστηρά από κάθε τέτοια
μορφή επικοινωνίας. Δεν αγγίζουν, δεν
αγγίζονται. Γιατί;</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
</div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Μεγάλωσα
σε μια οικογένεια που τα αγγίγματα δεν
είχαν την τιμητική τους.<br />Η τρυφερότητα
που έβλεπα τόσο έντονα στο βλέμμα της
μάνας μου, ποτέ δεν εκφράστηκε μέσα από
αγγίγματα. Έτσι μεγάλωσε, έτσι έμαθε
και δεν μπόρεσε να το αλλάξει.<br />Όμως,
τα χρόνια που το Alzheimer έσβησε
από το μυαλό της κάθε λογική διεργασία
και κάθε κοινωνικό όριο και πρότυπο, το
άγγιγμα ήταν εκείνο που αποζητούσε όλη
μέρα.<br />Όποιος κι αν καθόταν δίπλα της,
έψαχνε το χέρι του και μπορεί να το
κρατούσε ατέλειωτες ώρες. Αν προσπαθούσε
να το τραβήξει, αντιστεκόταν. Όταν είχε
νευρικότητα, το άγγιγμα, το κράτημα του
χεριού ήταν που την ησύχαζε.<br />Βίωνε
αυτό που χρόνια λαχταρούσε. Δεν ξέρω αν
το καταλάβαινε το μυαλό της, είμαι
σίγουρη όμως ότι το απολάμβανε η ψυχή
της.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #444640;"><br /></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="color: #444640;">Ας
μη φτάσουμε στην άρση κάθε λογικής διεργασίας για να αφεθούμε να
βιώνουμε το άγγιγμα. </span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πρόκειται
για θεμελιακή μορφή επικοινωνίας.<br />Η
έλλειψή της στα βρεφικά – παιδικά μας
χρόνια οδηγεί σε ανυπολόγιστες αρνητικές
συνέπειες.<br />Η έλλειψή της στα ενήλικα
χρόνια μας, που μας οδηγεί;<br />Και γιατί
το επιτρέπουμε;<br />Γιατί νιώθουμε τόσο
αμήχανα;</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ο πίνακας είναι της </span><a href="http://kmberggren.com/2010/05/" target="_blank"><span style="background-color: white; color: #2f3947; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12.222222328186035px; line-height: 18.351852416992188px;"> </span><span class="author vcard" style="background-color: white; border: 0px; color: #2f3947; font-family: 'Helvetica Neue', Arial, Helvetica, 'Nimbus Sans L', sans-serif; font-size: 12.222222328186035px; line-height: 18.351852416992188px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><span style="color: #51627a;"><span style="vertical-align: top;">Katie m. Berggren</span></span></span></a></div>
<br />
<br />
</div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-79254944551629865652012-11-27T16:24:00.000+02:002012-11-27T16:25:48.828+02:00Γιατί έχουμε δύο ρουθούνια; <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Έχουμε 2 μάτια για να βλέπουμε τρισδιάστατα, έχουμε 2 αυτιά για να εντοπίζουμε καλύτερα τους ήχους και την πηγή τους. Γιατί έχουμε 2 ρουθούνια;<br />
Η δυτική ιατρική δεν έχει δώσει καμία εξήγηση μέχρι τώρα και δεν έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με το θέμα.<br />
Η παραδοσιακή Ινδική ιατρική όμως ( γνωστή και ως Αγιουρβέδα) εδώ και κάτι αιώνες έχει δώσει μια εξήγηση που βασίζεται σε παρατηρήσεις.<br />
<div>
Αυτό που λέει λοιπόν η παραδοσιακή Ινδική ιατρική είναι ότι τα ρουθούνια μας δεν υπάρχουν μόνο για να εισέρχεται ο αέρας. Αν ήταν μόνο αυτή η χρησιμότητά τους γιατί να έχουμε δύο; Ένα θα ήταν αρκετό.<br />
Αν παρατηρήσει κανείς τον αέρα που εισέρχεται και εξέρχεται από τα ρουθούνια θα προσέξει ότι δεν είναι ίδια η ποσότητα και στα 2 ρουθούνια. </div>
<div>
Βάλτε το δάχτυλό σας κάτω και παράλληλα με τα ρουθούνια σας. Προσέξτε τον αέρα που βγαίνει. Θα δείτε ότι από το ένα ρουθούνι σας βγαίνει αισθητά περισσότερος. Σημειώστε σε ένα χαρτί την ώρα και ποιο ρουθούνι φαίνεται να λειτουργεί. Αν έχετε την υπομονή να συνεχίσετε την παρατήρηση θα δείτε ότι η αναπνοή εναλλάσσεται από ρουθούνι σε ρουθούνι με ένα συγκεκριμένο ρυθμό (λένε ότι αλλάζει περίπου κάθε μια ώρα).<br />
Και τι κατάλαβαν που παρατήρησαν κάτι τέτοιο; </div>
<div>
Οσοι ασκούν Αγιουρβέδα λένε ότι το κάθε ρουθούνι μας «ενεργοποιεί» τον αντίθετο ημισφαίριο του εγκεφάλου μας άρα και τις λειτουργίες που συνδέονται με το ημισφαίριο αυτό.<br />
Δηλαδή, το δεξί ρουθούνι συνδέεται με το αριστερό ημισφαίριο και το αριστερό με το δεξί ημισφαίριο. <br />
<br />
Είναι γνωστό και αποδεκτό και από την δυτική ιατρική ότι τα 2 ημισφαίρια του εγκεφάλου μας είναι υπεύθυνα για διαφορετικές λειτουργίες. Επίσης ότι η ηλεκτρική δραστηριότητα του εγκεφάλου συγκεντρώνεται περισσότερο στο ένα ημισφαίριο. Έχει αποδειχθεί η σημασία και επίδραση της αναπνοής στη χημεία του οργανισμού. Έχει επίσης αποδειχθεί η σημασία της χημείας του σώματος στις συναισθηματικές μας αντιδράσεις. <br />
<br />
Άρα ελέγχοντας την «δραστηριότητα» των ρουθουνιών έχουμε έναν τρόπο να παρέμβουμε και στις αντίστοιχες λειτουργίες του εγκεφάλου, στη χημεία του σώματος και κατ΄ επέκταση στις συναισθηματικές μας αντιδράσεις;<br />
<br />
Η ινδική ιατρική λέει ναι και μάλιστα δίνει και απλούς τρόπους να αλλάξει κανείς τη ροή αέρα απο το επιθυμητό ρουθούνι.<br />
Σημαντικό σε μια τέτοια περίπτωση και αν ισχύουν όλα αυτά, είναι να ξέρει κανείς για ποιες λειτουργίες είναι υπεύθυνο το κάθε ημισφαίριο.<br />
Μερικά παραδείγματα: Όταν λειτουργεί το αριστερό ημισφαίριο γινόμαστε πιο ενεργητικοί, πιο φλύαροι, πιο δημιουργικοί, πιο εξωστρεφείς, πιο «αρσενικοί».<br />
Όταν λειτουργεί το δεξί ημισφαίριο γινόμαστε πιο παθητικοί, πιο εσωστρεφείς, κυριαρχούν ή όραση και ακοή πιο πολύ από τον λόγο, πιο συναισθηματικοί, πιο «θηλυκοί».<br />
Στην πράξη (και αν έχω καταλάβει καλά), αν έχουμε να αντιμετωπίσουμε μια κατάσταση που απαιτεί να είμαστε ενεργητικοί ή εξωστρεφείς τότε φροντίζουμε να αναπνέουμε από το δεξί ρουθούνι ώστε να ενεργοποιήσουμε το αριστερό ημισφαίριο και το αντίθετο. <br />
<br />
Η «επιστημονική» εξήγηση της Αγιουρβέδα βεβαίως είναι πολύ πιο αναλυτική από αυτό που σας μεταφέρω. Έχει ενδιαφέρον η εξήγηση του μηχανισμού της αναπνοής στον οργανισμό αλλά θα σας το πω σε κάποιο μελλοντικό post. <br />
<br />
Υ.Γ. 1 Η γράφουσα δεν έκανε όλο το πείραμα. Περιορίστηκε μόνο στην διαπίστωση ότι όντως δεν βγαίνει πάντα η ίδια ποσότητα αέρα και ότι τα ρουθούνια εναλλάσσονται. Κράτησε ανοιχτό το αριστερό ρουθούνι γιατί έπρεπε να μαγειρέψει. Όποιος ενδιαφέρεται να ολοκληρώσει τα πειράματα, ας μου γράψει για να του πω τους τρόπους.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Υ.Γ.2 Το κείμενο αυτό το είχα γράψει το 2007 σε ένα ιστολόγιο που διατηρούσα τότε. Άν έχουν αλλάξει κάποια στοιχεία από τότε πολύ ευχαρίστως να τα προσθέσω στην ανάρτηση. Μπορείτε να τα αναφέρετε και στα σχόλια. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Υ.Γ. 3. Το κείμενο αυτό το είδα ανεβασμένο - ακριβώς ίδιο - σε κάποιο φόρουμ χωρίς αναγραφή της πηγής. Ελπίζω τουλάχιστον να το απόλαυσαν οι αναγνώστες του συγκεκριμένου φόρουμ. </div>
</div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-51864202817903054282012-11-02T17:55:00.000+02:002012-11-02T17:55:12.931+02:00Ρεφλεξολογία και Αναλγησία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ένα απ τα ερωτήματα που με απασχολούν είναι το "ποιός είναι ο ρόλος της Ρεφλεξολογίας". Δηλαδή, τι ακριβώς κάνει; Είναι μια μέθοδος ευεξίας; Είναι μια μέθοδος χαλάρωσης; Εξισορρόπησης; Είναι μια τεχνική αναλγησίας; Λειτουργεί θεραπευτικά και πότε; και πώς; και γιατί; </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η παρουσίαση της Ρεφλεξολογίας ως μεθόδου ευεξίας είναι αυτό που συναντώ πιο πολύ. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Η Ευεξία είναι το ζητούμενο του ανθρώπου ώστε να μπορεί να έχει εφαρμογή και ο ορισμός της υγείας όπως διατυπώθηκε από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας*. Δεν είναι και δεν πρέπει να θεωρηθεί πολυτέλεια. Η αλήθεια είναι πως η εικόνα που συνοδεύει αυτή τη λέξη, όπως αυτή καθιερώνεται από τα lifestyle περιοδικά και δικτυακούς τόπους, είναι μια εικόνα που είναι αρκετά μακριά από την καθημερινότητα των περισσότερων από μας - ειδικά σ αυτή τη χρονική και οικονομική συγκυρία. Έτσι λοιπόν, χωρίς καθόλου να υποβαθμίζω το ρόλο της ευεξίας και της χαλάρωσης, θα συνεχίσω τον προβληματισμό μου για το τι κάνει τελικά η Ρεφλεξολογία. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Ο W. Fitzgerald - ο ιδρυτής της "Θεωρίας των Ζωνών" - πάνω στην οποία βασίστηκε η Ρεφλεξολογία, λέει στο βιβλίο του "ZONE THERAPY" στο πρώτο κεφάλαιο, σελ. 16: </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">"And
this is zone analgesia. </span><br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pressure
over any bony eminence injured, or pressure applied upon the zones
corresponding to the location of the injury, will tend to relieve
pain.</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">And
not only will it relieve pain, but if the pressure is strong enough
and long enough it will frequently produce an analgesia, or
insensibility to pain, or even a condition of anesthesia -
in which minor surgical operations may be</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">successfully
done. This, of course, is not an infallible or invariable</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">result.
Specialists in zone therapy have found pressure effective in
obliterating sensation in about 65% of cases; while it will deaden
pain,</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">or
make it more bearable, in about 80%."</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Θα μου πείτε, αυτά τα έγραφε το 1917. Τώρα τι γίνεται; Μπορεί η Ρεφλεξολογία να λειτουργήσει και ως αναλγητική μέθοδος; </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: black;">Η </span>Dr.
Shweta Choudhary δημοσίευσε μια μελέτη για τα αποτελέσματα της Ρεφλεξολογίας σε ασθενείς με μετεγχειρητικό πόνο. </span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/ereunes-gia-te-rephlexologia/erephlexologiameioneitenanankekaitenposotetapausipononmetaapocheirourgikeepembase" target="_blank">Reflexology Reduces the Requirement and Quantity of Pain Killers after General Surgery</a><br /><br />Shweta Choudhary PhD, (Dept. of Biophysics), Dr. Guresh Kumar, Dr. Kulwant Singh (Dept. Of Biostatistics) All India Institute of Medical Science (AIIMS), New Delhi, India<br /><br />Σκοπός της έρευνας: Να διερευνηθεί η αποτελεσματικότητα της Ρεφλεξολογίας σε ασθενείς με μετεγχειρητικό πόνο μετά από γενικό χειρουργείο. <br /><br /><a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/ereunes-gia-te-rephlexologia/erephlexologiameioneitenanankekaitenposotetapausipononmetaapocheirourgikeepembase" target="_blank">Συμπέρασμα: Η εφαρμογή της Ρεφλεξολογίας προκαλεί σημαντική μείωση της απαίτησης αλλά και της ποσότητας σε παυσίπονα φάρμακα καθώς και σημαντική μείωση της αίσθησης του πόνου. </a></span><div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Στη Μελέτη αυτή, γίνεται και μια ενδιαφέρουσα ανάλυση του τρόπου που φαίνεται να λειτουργεί η Ρεφλεξολογία. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Έτσι λοιπόν, ένα μέρος του προβληματισμού μου για το ποιός είναι τελικά ο ρόλος της Ρεφλεξολογίας, φαίνεται πως αρχίζει να καλύπτεται. Ναι, η Ρεφλεξολογία λειτουργεί και αναλγητικά. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Μένει να αποδειχθούν σιγά σιγά και τα υπόλοιπα, ώστε να μπορεί αυτή η μέθοδος να προσφέρει όσα - είμαι σίγουρη οτι μπορεί - σε όλο το φάσμα των υπηρεσιών της φροντίδας της υγείας μας. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">*Σύμφωνα με τον Π.Ο.Υ, υγεία είναι "η κατάσταση της πλήρους σωματικής, ψυχικής και κοινωνικής ευεξίας και όχι μόνο η απουσία ασθένειας ή αναπηρίας" </span></div>
</div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-54123145136058960432012-10-29T17:25:00.000+02:002012-10-29T17:25:30.827+02:00Ρεφλεξολογία - Ζωνοθεραπεία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τι είναι η Ρεφλεξολογία; </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Τι είναι η Ζωνοθεραπεία; </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Που συναντιούνται; Πως σχετίζονται;</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Οι Ρεφλεξολόγοι από νωρίς μαθαίνουν πως "Η Ρεφλεξολογία βασίζεται στη Θεωρία των Ζωνών του William Fitzgerald" και αφού πούμε την κλασσική φράση για το σώμα που κατά τον W.F. χωρίζεται σε δέκα ζώνες, προχωράμε να μελετήσουμε τη Ρεφλεξολογία όπως αυτή εγκαθιδρύθηκε από την Eunice Ingham. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Όμως, τι ακριβώς λέει η Θεωρία των Ζωνών; Τι είχε γράψει ο Φιτζέραλντ στο περίφημο βιβλίο του "Θεραπεία των Ζωνών"; </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Σε ποιό βαθμό μάθαμε αυτή τη Θεωρία και πως κατέληξε στα πέλματα από την Ίνγκαμ;</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Αποδεικνύονται όλα αυτά σήμερα; Ο Φιτζέραλντ δεν είχε στη διάθεσή του τα μέσα που έχει σήμερα η Ιατρική επιστήμη. Παρ όλα αυτά και παρά τα πενιχρά μέσα που είχε στη διάθεσή του, είχε διατυπώσει μια Θεωρία, που σήμερα αποδεικνύεται και κλινικά. Και αυτό ενισχύει την αξιοπιστία όσων είπε αυτός ο ερευνητής του πόνου. </span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η σε βάθος μελέτη της Θεωρίας των Ζωνών, ο συσχετισμός της με τη Ρεφλεξολογία καθώς και η γνώση της λειτουργίας του νευρικού συστήματος και ειδικότερα των αισθητήριων υποδοχέων και η ανταπόκριση του κάθε ερεθίσματος στον εγκέφαλο, είναι τα θέματα που θέλω να μοιραστώ μέσω των σεμιναρίων που διοργανώνει η EOS ART με θέμα:</span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">“<span style="font-size: small;"><b>Η
Θεραπεία των Ζωνών και οι εφαρμογές της
στη σύγχρονη Ρεφλεξολογία” </b></span>
</span></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo9nPHVDSYIcy0ntnwicvBnQl2YA5i5KXpvmO_ZUonCYjQSN6ctQ0SC4OlSw2_Z3yMudssmHNjGv1DMuE6RLoh1ULpXo8cejYPaWB1-y4LVCEO3GCFm3QR95BDYOdDg0eaXYFWtg9CKMOI/s1600/ARZ+%CE%B1%CF%86%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo9nPHVDSYIcy0ntnwicvBnQl2YA5i5KXpvmO_ZUonCYjQSN6ctQ0SC4OlSw2_Z3yMudssmHNjGv1DMuE6RLoh1ULpXo8cejYPaWB1-y4LVCEO3GCFm3QR95BDYOdDg0eaXYFWtg9CKMOI/s640/ARZ+%CE%B1%CF%86%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%B1.jpg" width="334" /></a></div>
<div align="CENTER" lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Πιστεύω πως μπαίνουμε σε μια νέα εποχή τόσο στη θεώρηση όσο και στην πρακτική εφαρμογή της Ρεφλεξολογίας. Μια εποχή που θα ανοίξει πόρτες στη χρήση της Ρεφλεξολογίας σε πολλούς τομείς και μεις οφείλουμε να είμαστε έτοιμοι για τις νέες προκλήσεις. </span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Η Θεωρία των Ζωνών, είναι ένα εργαλείο που μπορεί να μας καταστήσει πιο αποτελεσματικούς Ρεφλεξολόγους και να εδραιώσει τη μέθοδο στην εμπιστοσύνη του κοινού, στο βαθμό που της αναλογεί και της αξίζει. </span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Στα σεμινάρια αυτά, προσδοκώ και ελπίζω, να απαντηθούν μια σειρά ερωτημάτων αλλά και να βελτιώσουμε το αίσθημα επάρκειάς μας για αποτελεσματική επαγγελματική άσκηση της Ρεφλεξολογίας </span></div>
</div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-51548885943332223362012-09-29T19:50:00.000+03:002012-09-29T19:50:09.868+03:00τελετουργούν... τελετουργούμε; <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η σύγχρονη ιατρική έχει φορέσει την πανίσχυρη πανοπλία της τεχνολογίας. Βασίζεται σε υπερσύγχρονες απεικονιστικές μεθόδους και αναλυτές της χημείας του σώματος. <br /> Ο ανθρώπινος οργανισμός και οι λειτουργίες του μεταφράζονται σε απόλυτες και σχετικές τιμές και διαγράμματα. <br /> <br /> Η σύγχρονη ιατρική έχει απαλλαγεί εδώ και χρόνια από δεισιδαιμονίες, από επικλήσεις στους θεούς και τα πνεύματα και κυρίως από τελετουργίες. Έτσι διακηρύσσει τουλάχιστον. <br /> Είναι έτσι όμως; Πάμε λίγο πίσω. <br /> <br /> Οι «μάγοι» στις φυλές των ινδιάνων, οι σαμάνοι θεραπευτές, οι αρχιερείς των ναών του Ασκληπιού είχαν κάτι κοινό: Τελετουργίες! </span><div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1wjRFQASgUrgRGWIyt7WoqaBUjuLIrxnXr4AK5Nakxe6G2cpv8T3-a-LI2sxplBC5cpe6NlH8cLQkEeeVBR19y03mWFpPxWfZO6Zy8hJztRkp9M2hR6JJzc3mPrYeZKxCW4zPmYGZd3RV/s1600/indian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1wjRFQASgUrgRGWIyt7WoqaBUjuLIrxnXr4AK5Nakxe6G2cpv8T3-a-LI2sxplBC5cpe6NlH8cLQkEeeVBR19y03mWFpPxWfZO6Zy8hJztRkp9M2hR6JJzc3mPrYeZKxCW4zPmYGZd3RV/s400/indian.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /> Ασκούσαν τη θεραπευτική τους τέχνη βασιζόμενοι στις τελετουργίες και την πίστη των ασθενών στο μεγάλο πνεύμα, στο θεό της ιατρικής, στα πνεύματα προστάτες, κ.ο.κ.<br /> Η εκφορά ακατάληπτων για τον ασθενή λέξεων, τόνιζε το μυστήριο της τελετουργίας και το δέος για τον θεραπευτή. <br />Επικουρικά, χρησιμοποιούσαν βότανα και κρυφές συνταγές, αρώματα, φωτιά, τον ήλιο ή το σκοτάδι και τη δίαιτα ή τη νηστεία κατά περίπτωση.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEKKS7cJS0ZB4aGBau2egcyobqq-YrRxBX3Wn4h38bfG5MVwjAqo_zsuwrWEGI-bSVZPBSvyuDSfKyvBmsUrvCcqYMcLJ2UOfsSk7i2O_0lxRq9ochIbnhLu19QGYyr3cn0OduIfMESHr1/s1600/goldimg2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEKKS7cJS0ZB4aGBau2egcyobqq-YrRxBX3Wn4h38bfG5MVwjAqo_zsuwrWEGI-bSVZPBSvyuDSfKyvBmsUrvCcqYMcLJ2UOfsSk7i2O_0lxRq9ochIbnhLu19QGYyr3cn0OduIfMESHr1/s400/goldimg2.jpg" width="400" /></a></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">T</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">α μεγάλα μυστικά της θεραπείας όμως, τα κρατούσε επτασφράγιστα ο αρχιερέας ή ο μάγος. Κανείς άλλος δεν ήξερε και δεν έπρεπε να ξέρει. Μόνο με άλλους αρχιερείς ή μάγους μπορούσε να συνδιαλέγεται.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο ασθενής από τη στιγμή που θα εισέλθει σε ναό ή στη σκηνή του μάγου, παύει να έχει την ευθύνη του εαυτού του. Αφήνεται στα χέρια του αρχιερέα ή του μάγου και στις δυνάμεις των θεών ή των πνευμάτων. <br />Δε ρωτάει. Υπακούει. <br />Υπακούει μόνο στις εντολές του θεού ή του πνεύματος δια στόματος αρχιερέως ή μάγου.<br />Και όλη αυτή η διαδικασία, ναι, λειτουργούσε θεραπευτικά. <br />Το πώς και το γιατί – αν υποθέσουμε οτι μπορούν να υπάρξουν σαφείς απαντήσεις - δεν είναι του παρόντος να αναφερθώ. <br /><br /> Μα γιατί τα λέω όλα αυτά αφού το σήμερα δεν έχει καμιά σχέση με το τότε; ΄Η μήπως έχει; <br /><br /> Από τη στιγμή της εισαγωγής σε ένα νοσοκομείο, ο πολίτης παύει να έχει οποιονδήποτε έλεγχο του εαυτού του. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcy5KY6-Y_RpKB6e8-loiQdmO2cTCthuhjPOUS7p3fCdMQaQJl5iKYk51YtnWZGHI0vbYJz_2vVn05TLrse7NYywnK-NhqXtKW4SP5-ny0anBVpeHP0Lahx3ULj0BB_x0T3Q166c9CqnBy/s1600/forn31l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcy5KY6-Y_RpKB6e8-loiQdmO2cTCthuhjPOUS7p3fCdMQaQJl5iKYk51YtnWZGHI0vbYJz_2vVn05TLrse7NYywnK-NhqXtKW4SP5-ny0anBVpeHP0Lahx3ULj0BB_x0T3Q166c9CqnBy/s400/forn31l.jpg" width="358" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Από την περιβολή , που πρέπει να παραπέμπει σε κρεβάτι (πιζάμες), τη θέση του όταν μιλά στο γιατρό - πρέπει να είναι ξαπλωμένος, ακόμα και αν δεν συντρέχει κανένας λόγος - και όχι στο ίδιο ύψος μαζί του, τον τρόπο που τον αντιμετωπίζουν, έως και τις ώρες ύπνου και έγερσης. <br />Ο γιατρός στην επισκεψή του συνήθως απλώς ανακοινώνει με λίγα λόγια το τι θα κάνει και - ακόμα και γι αυτά τα λίγα λόγια που θα πει - χρησιμοποιεί αυστηρά ιατρική ορολογία – ακατάληπτη για τον πολίτη που ήδη έχει καταγραφεί στις συμπεριφορές ως ασθενής – και που ποτέ δεν θα χρησιμοποιούσε μιλώντας σε συναδέλφους του γιατρούς. <br /><br />Τα μυστικά της θεραπευτικής του τέχνης μπορεί να τα συζητάει μόνο με άλλους γιατρούς και αν ο πολίτης-ασθενής είναι παρών, συνήθως πρόκειται για ψιθύρους και ύφος που δίνουν την εντύπωση επτασφράγιστων μυστικών. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Αν ο ίδιος ή οι συνοδοί του έχουν απορίες για την κατάσταση ή για τις επιλογές θεραπευτικής αγωγής, πολύ σπάνια τις εκφράζουν με μια ανεξήγητη αίσθηση ότι θα προσβάλλουν τον μάγο-ιερέα-θεραπευτή-γιατρό και αυτό θα προκαλέσει το θυμό του, με τον οποίο νιώθουν αδύναμοι να “συναντηθούν”. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /> Το δέος του πολίτη για όσα δεν καταλαβαίνει, συμπαρασύρει και την πίστη του για τη θεραπεία. Αφήνεται ολοκληρωτικά στα χέρια των θεραπευτών και απλώς υπακούει.<br /> <br /> Πάρα πολλές από τις διαδικασίες της σύγχρονης ιατρικής παραπέμπουν σε τελετουργίες. Από τα χρώματα (λευκό παντού, γιατί άραγε;), τις συνθήκες υγιεινής, τη γλώσσα και την ορολογία, τον τρόπο συμπεριφοράς, τις στάσεις του σώματος και πλήθος άλλων λεπτομερειών που καλύπτουν όλο το φάσμα των ιατρικών υπηρεσιών.<br /> <br /> Το θέμα δεν είναι να μην υπάρχουν. <br />Στο παρελθόν όλα αυτά λειτουργούσαν. Το πιθανότερο είναι ότι λειτουργούν και σήμερα. <br />Η πίστη μας στην «επιστήμη» και <b>η εμπιστοσύνη μας στον γιατρό-θεραπευτή, αυξάνει τις πιθανότητες ίασης. </b><br /><br /> Το δικό μου ζητούμενο σε όλα αυτά είναι να έχω το <b>δικαίωμα στη γνώση και τη δυνατότητα επιλογής της θεραπευτικής αγωγής για το σώμα μου. Για να έχω αυτή τη δυνατότητα πρέπει η γνώση να είναι προσβάσιμη και κατανοητή και όχι ακατάληπτη. </b></span> </div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η «ακατάληπτη» αυτή γλώσσα, που χρησιμοποιεί αυτός που έχει την πρόθεση να με θεραπεύσει, αφορά το σώμα μου και τις λειτουργίες του. <br /><b>Το Μυστήριο της ζωής δεν είναι μυστικό. Το ζούμε όλοι με κάθε ανάσα. </b><br /> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Πως όμως αυτή η ανάρτηση συνδέεται με τη Ρεφλεξολογία; Σε τι σκέψεις μπορεί να οδηγήσει αυτός ο προβληματισμός για τις τελετουργίες; </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /> <i>Υ.Γ. Η καταγραφή αυτή δεν έχει σκοπό να κρίνει την ορθότητα ή όχι του τρόπου λειτουργίας των υπηρεσιών υγείας και των λειτουργών της. </i></span><i> </i></div>
<div>
<i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Το ζητούμενό μου είναι η άλλη ματιά σε όλα αυτά που - για κάποιο λόγο - μάθαμε να θεωρούμε αδιαμφισβήτητα ή μη προσβάσιμα.</span> </i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
</div>
</div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-31407807869786498512012-09-20T16:57:00.002+03:002012-09-20T17:00:57.240+03:00νοτιάδες των λαών...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="LEFT" style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Σας
θυμίζει κατι ο τίτλος; Δικαίως!</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Οι
νοτιάδες που πνέουν αυτό τον καιρό θα
έχουν τις επιπτώσεις τους οι οποίες
είναι μαζικές και διόλου ευκαταφρόνητες.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_l2DfuGG7pZIwP6skKQsEes9VNt3Rd1p39BM1v5uiMhxJAxMVe6MJubwWNONHx9-6NOprkKw2r0hFQej1jKSjhJQhSOKPVNAwWaR1zTwQeBwFO7EqJRi3f4EPSkGXlKW1Rk0HZ82796S/s1600/notias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF_l2DfuGG7pZIwP6skKQsEes9VNt3Rd1p39BM1v5uiMhxJAxMVe6MJubwWNONHx9-6NOprkKw2r0hFQej1jKSjhJQhSOKPVNAwWaR1zTwQeBwFO7EqJRi3f4EPSkGXlKW1Rk0HZ82796S/s400/notias.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ήδη
άρχισα να ακούω παντού γύρω μου για
πόνους στη μέση, στα γόνατα, τις αρθρώσεις,
για δυσκολία στην αναπνοή, για καταρροή,
για βαρύ κεφάλι, για ατονία και πολλά
άλλα.</span></div>
<div align="LEFT" style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Έτσι
είπα να δούμε το θέμα των νοτιάδων σε
βάθος… χρόνου!</span></div>
<div align="LEFT" style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">Παραθέτω
ένα μέρος από το άρθρο του Καθηγητή
Γ.Κ.Τούντα με θέμα </span><span style="color: #444640;"><b>“Οι περιβαλλοντικοί
κίνδυνοι για την υγεία ή όταν η φύση
εκδικείται" </b><a href="http://panacea.med.uoa.gr/topic.aspx?id=785" target="_blank">(ολόκληρο το άρθρο)</a></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“<span style="font-size: small;">Το
γεγονός αυτό (η θερμοκρασιακή αύξηση
και, οι συνακόλουθες κλιματικές αλλαγές
που θα προκαλέσει) φαίνεται ότι θα
επηρεάσει άμεσα τα αστικά κέντρα της
Μεσογείου όπως η Αθήνα, όπου λόγω της
υπερθέρμανσης του πλανήτη περιμένουμε
ότι θα πολλαπλασιαστούν οι περίοδοι με
θερμοκρασίες υψηλότερες του κανονικού,
αυξημένη ρύπανση και <b>υψηλά επίπεδα
υγρασίας.</b></span></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">Σε
πρόσφατη μάλιστα έρευνα που κάναμε με
συναδέλφους από την Ιατρική Σχολή της
Αθήνας και το πανεπιστήμιο των Ιωαννίνων,
διαπιστώσαμε ότι στις τρεις αυτές
παραμέτρους θα πρέπει να προσθέσουμε
</span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">την
επιβάρυνση που προκαλούν οι νότιοι
άνεμοι, οι οποίοι </span></span></span></strong><span style="color: #444640;">όπως
αποδείξαμε </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">δρουν
σαν ένας ανεξάρτητος παράγοντας που
αυξάνει επίσης τη θνησιμότητα</span></span></span></strong><span style="color: #444640;">.</span></span></blockquote>
<div align="LEFT" style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><span style="color: #444640;">Το
συμπέρασμα αυτό έρχεται να δείξει ότι
η ανθρώπινη υγεία βρίσκεται σε μία
περίπλοκη ισορροπία με το ευρύτερο
οικοσύστημα, </span><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;">ισορροπία
που μόλις πρόσφατα έχουμε αρχίσει να
μελετούμε συστηματικά </span></span></b><span style="color: #444640;"><b>και
να κατανοούμε.</b></span></span><b style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;"></b></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcGkBbfxXe6MPU_4rAaOXwxgsHeaTYC2WCVIcGToJEVQ5eAkGOTBUSG1R4Q42Ls4Y7nLEoGIr8ga8p2eMiuwrem0qbyHWpw78QUBEcrwuj40ZBPGLrr8NSJx0a0SDSi6tGt49cwR7hwfVV/s1600/ygrasia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcGkBbfxXe6MPU_4rAaOXwxgsHeaTYC2WCVIcGToJEVQ5eAkGOTBUSG1R4Q42Ls4Y7nLEoGIr8ga8p2eMiuwrem0qbyHWpw78QUBEcrwuj40ZBPGLrr8NSJx0a0SDSi6tGt49cwR7hwfVV/s320/ygrasia.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">Επιβεβαιώνει επίσης
με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο ότι η πολιτική
υγείας βρίσκεται ενώπιον της τρίτης
μεγάλης πρόκλησης του αιώνα. Στα λοιμώδη
νοσήματα του παρελθόντος και στη
νοσηρότητα της αφθονίας (καρδιαγγειακά,
καρκίνοι, ατυχήματα) του παρόντος,
έρχονται να προστεθούν οι μεγάλοι
οικολογικοί κίνδυνοι του μέλλοντος.» </b><i style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">(Γ.Κ.
Τούντας, Αναπληρωτής Καθηγητής Κοινωνικής
Ιατρικής Πανεπιστημίου Αθηνών, </i><i style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">Διευθυντής
Ινστιτούτου Κοινωνικής και Προληπτικής
Ιατρικής.)</i></blockquote>
<div align="LEFT" style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">Παραθέτω
επίσης αποσπάσματα από το «Δελτίο
Οικολογικών Θεμάτων» της Γενικής
Γραμματείας Επικοινωνίας και Ενημέρωσης,
τεύχος της 19-4-2007.</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">[…Ειδικά
κατά τη διάρκεια του χειμώνα,</span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">ο
νότιος άνεμος - ιδίως ο νοτιοδυτικός</span></span></span></strong><span style="color: #444640;">-
σε συνδυασμό με την υγρασία και τη χαμηλή
νέφωση </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">μπορεί
να αυξήσει κατά 9%-10% τον κίνδυνο
θνησιμότητα</span></span></span></strong><span style="color: #444640;">ς
στην Αθήνα…]</span></span></blockquote>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">[…Σύμφωνα
με τα στατιστικά στοιχεία από το 1987 κάθε
ημέρα του χειμώνα σημειώνονται στην
Αθήνα περισσότεροι από 39 θάνατοι, οι
οποίοι συσχετίζονται με τον καιρό και
τη ρύπανση (δηλαδή δεν οφείλονται σε
ατυχήματα ή χρόνιες ασθένειες).</span></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">Όπως
διαπίστωσαν οι ειδικοί, </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">τις
ημέρες που η υγρασία είναι σε υψηλά
επίπεδα, φυσάει νοτιοδυτικός άνεμος </span></span></span></strong><span style="color: #444640;">-
ανεξάρτητα μάλιστα από την έντασή του
- και σημειώνεται χαμηλή νέφωση, </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">ο
αριθμός των θανάτων μπορεί να ξεπεράσει
και τους 41.]</span></span></span></strong></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">[…Σύμφωνα
με τη μελέτη, που δημοσιεύθηκε στο
επιστημονικό περιοδικό «International Journal
of Biometeorology», κατά τους καλοκαιρινούς
μήνες - όταν η μέση θερμοκρασία στην
Αθήνα δεν πέφτει κάτω από τους 26 βαθμούς
Κελσίου, ενώ συχνά σημειώνονται και
καύσωνες, οι οποίοι μπορεί να διαρκέσουν
αρκετές ημέρες - </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">ο
κίνδυνος θνησιμότητας αυξάνεται έως
και κατά 7% όταν φυσάει νοτιάς και
συνδυάζεται με ζέστη και υγρασία.]</span></span></span></strong></span></blockquote>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">Πήρατε μια ιδέα για το τι περίπου σημαίνουν οι νοτιάδες και πως συνδέεται τελικά το κλίμα με την υγεία μας; </span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πάμε τώρα να δούμε τι γράφτηκε μερικούς αιώνες νωρίτερα. </span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Παραθέτω μερικά μόνο
αποσπάσματα από ένα πολύ μεγάλο έργο.</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">[…Αν
μια πόλη είναι εκτεθειμένη στους θερμούς
ανέμους και οι άνεμοι αυτοί είναι
συνηθισμένοι εκεί, και προφυλάσσεται
από τους βόρειους ανέμους, τα νερά στην
πόλη τούτη είναι άφθονα και υφάλμυρα….</span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Τα
κεφάλια των κατοίκων είναι υγρά και
γεμάτα φλέγμα* και τα πεπτικά τους όργανα
διαταράσσονται συχνά…. Οι περισσότεροι
κάτοικοι έχουν κάποια ατονία</span></span></span></strong><span style="color: #444640;">,
δεν είναι καλοί ούτε στο φαγητό ούτε
στο ποτό… Οι γυναίκες είναι φιλάσθενες
και παρουσιάζουν υπερβολικές ροές.
Πολλές είναι στείρες εξαιτίας ασθένειας
και όχι από τη φύση τους, ενώ συχνά έχουν
αποβολές. </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Τα
παιδιά προσβάλλονται από σπασμούς και
δύσπνοιες</span></span></span></strong><span style="color: #444640;">,
φαινόμενα που νομίζουν ότι προκαλεί η
παιδική ασθένεια που θεωρείται ιερή**
. Οι άντρες υποφέρουν από δυσεντερίες,
διάρροιες, πυρετούς…….</span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Παρουσιάζονται
υγρές οφθαλμίες</span></span></span></strong><span style="color: #444640;">,
όχι σοβαρές, που διαρκούν λίγο…..]</span></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">[…Όσες
περιοχές βλέπουν προς τη δύση του ηλίου
και προστατεύονται από τους ανέμους
που φυσούν από την ανατολή….έχουν
αναγκαστικά πολύ ανθυγιεινή θέση. Πρώτα
πρώτα τα νερά δεν είναι διαυγή… Το
καλοκαίρι πνέουν από τις πρωινές ώρες
ψυχρές αύρες και πέφτει πάχνη. Την
υπόλοιπη μέρα, ο ήλιος, καθώς προχωρεί
προς τη δύση, τσουρουφλίζει τους
κατοίκους, αλλοιώνει το χρώμα τους και
τους κάνει ασθενικούς και ευάλωτους…
Οι φωνές τους είναι δικαιολογημένα
βαριές και βραχνές </span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">εξαιτίας
του ατμοσφαιρικού αέρα που συνήθως εκεί
είναι ακάθαρτος και ανθυγιεινός, αφού
δεν καθαρίζεται από βόρειους ανέμους…]</span></span></span></strong></span></blockquote>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">Το
κείμενο συνεχίζει με ανάλυση της
ποιότητας των υδάτων και των συνεπειών
στην υγεία των κατοίκων.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">Τα
αποσπάσματα αυτά είναι από το βιβλίο
<b>«</b></span><strong><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;">Περί
Αέρων, Υδάτων, Τόπων»<span style="font-weight: normal;"> του Ιπποκράτη</span></span></span></strong><span style="color: #444640;">.</span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ας
δούμε ακόμα ένα απόσπασμα απο το “Περί
χυμών”</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">[…Οι
νοτιάδες δημιουργούν βαρηκοϊες,
καταρράκτη στα μάτια, βάρος στο κεφάλι,
νωθρότητα, ατονία. Όταν επικρατούν
τέτοιοι άνεμοι, ανάλογη μορφή παίρνουν
και οι ασθένειες. Παρουσιάζονται μαλακά
έλκη, ιδίως στο στόμα και τα γεννητικά
όργανα…]</span></blockquote>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">Ίσως
θεωρούμε ότι είναι δύσκολο να τα
διαβάσουμε. Όμως κυκλοφορούν μεταφρασμένα
και εν τέλει δεν είναι καθόλου δύσκολο.
Αντιθέτως καλό θα ήταν να τα διαβάσουμε
όλοι, όχι γιατί περιέχ</span><span lang="el-GR" style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">ουν</span><span style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">
ιατρικές πληροφορίες, αλλά γιατί μπορούμε
να βρούμε πραγματικά εντυπωσιακές
</span><b style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">παρατηρήσεις για την επίδραση των
φυσικών φαινομένων τόσο στην υγεία όσο
και την ιδιοσυγκρασία </b><span style="color: #444640; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 0.45cm;">διαφόρων λαών
της Ευρώπης και της Ασίας.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">Όλα
τα βιβλία της Ιπποκρατικής συλλογής
είναι εξαιρετικά διαφωτιστικά και
επίκαιρα. </span>
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;"><br /></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;">Τελειώνω
με μια παράθεση από την εισαγωγή των
επιμελητών του βιβλίου <b>με την ελπίδα πως όλα τα παραπάνω δεν σας τρόμαξαν αλλά θα λειτουργήσουν ως γνώση που μπορεί να μας απαλλάξει από φόβους.</b></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLjO4-iqVOQMjQpvDx-Kevk47pVYiUFyBrqShJtqYWvMLuVFlXjPxxXDZELonbgRDcQRtz2HfWt5iXeF9OaDH8SxtkeSllal2fOt1eROH9fDZMie-byDGVGqkpP42mw8_La7hvYOjE1yia/s1600/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25B9%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2582+-+%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25AE7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLjO4-iqVOQMjQpvDx-Kevk47pVYiUFyBrqShJtqYWvMLuVFlXjPxxXDZELonbgRDcQRtz2HfWt5iXeF9OaDH8SxtkeSllal2fOt1eROH9fDZMie-byDGVGqkpP42mw8_La7hvYOjE1yia/s1600/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25B9%25CF%2581%25CF%258C%25CF%2582+-+%25CE%25B2%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25AE7.jpg" /></a></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="color: #444640;"><br /></span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /><span style="color: #444640;">«Το
έργο αυτό θεωρείται από τα σπουδαιότερα
βιβλία της Ιπποκρατικής Συλλογής. </span><b style="color: #444640;">Η
βιοκλιματολογία και η κλιματοπαθολογία,
η μετεωροβιολογία και η μετεωροπαθολογία
ξεπήδησαν μέσα από τις γραμμές του
συγγράμματος τούτου, που </b></span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #444640;"><span style="font-size: small;">η
σύλληψή του εκείνη την εποχή αφήνει
έκθαμβο τον αναγνώστη</span></span><span style="color: #444640;">»</span></b></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>*Φλέγμα</b>
είναι ένας από τους 4 χυμούς του σώματος.
Δηλώνει παράλληλα και την εσωτερική
φλόγωση. Έχει έδρα τον εγκέφαλο και
αποτελεί παθολογικό παράγοντα της
καταρροής.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>**Εννοεί
την επιληψία.</b> Την θεωρούσαν ιερή γιατί
πίστευαν ότι προέρχεται από τον ουρανό.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Υ.Γ. Ο τρίτος τόμος από τα 'Άπαντα” (Παθολογία
- Οφθαλμολογία) περιλαμβάνει τα έργα
:<br />- Περι αέρων, υδάτων, τόπων<br />- Περί
χυμών<br />- Περι φυσών<br />- Περι κρισίων<br />-
Περί κρισίμων<br />- Περι όψιος</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />
</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ο
τόμος αυτός δε, είναι και ο πιο “φιλικός”
προς τους μη ειδικούς και μπορεί να
διαβαστεί πολύ εύκολα απο τον καθένα. Αν τον βρείτε σε κάποια προθήκη, μη
διστάσετε να τον αγοράσετε.</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
</div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Πηγές:<br />1. Ιπποκράτης, Άπαντα 3, Παθολογία – Οφθαλμολογία , Εκδόσεις Κάκτος, Αθήνα 1993, ISBN 960-352-121-3.<br />2. Ηλεκτρονική Πύλη Ασκληπιακού Πάρκου<br />3. Δελτίο Οικολογικών Θεμάτων της Γενικής Γραμματείας Επικοινωνίας</span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Τις φωτογραφίες τις πήρα από τους παρακάτω δικτυακούς τόπους</i></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="color: #444640; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
</div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #218dd1;"><a href="http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/147258">http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/147258</a>
</span></span></span>
</i></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<i><br />
</i></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 0.45cm;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #218dd1;"><a href="http://blogs.sch.gr/geopatsoul/archives/date/2009/10/page/4"><i>http://blogs.sch.gr/geopatsoul/archives/date/20</i></a></span></span></span></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<i><br /></i></div>
<div style="border: none; line-height: 0.45cm; margin-bottom: 0cm; padding: 0cm;">
<i><a href="http://kryfokamari.blogspot.gr/2010_10_17_archive.html" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 0.45cm;">http://kryfokamari.blogspot.gr/2010_10_17_archive.html</a><a href="http://blogs.sch.gr/geopatsoul/archives/date/2009/10/page/4" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 0.45cm;">09/10/page/4</a></i></div>
<br /></div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-69847333539831097972012-09-10T11:02:00.000+03:002012-09-10T11:02:35.635+03:00Ρεφλεξολογία απαλλαγμένη από προλήψεις, προκαταλήψεις, πεποιθήσεις...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Είναι αρκετά πια τα χρόνια που ασχολούμαι με τη Ρεφλεξολογία. Όσοι ασχολούνται μαζί της μπορούν να καταλάβουν πως πρόκειται για ένα πεδίο με ανεξάντλητο υλικό για σκέψη, διευρεύνηση, προβληματισμό και αναζήτηση. Αυτή η ανάρτηση λοιπόν έχει μοναδικό σκοπό τον προβληματισμό και τη συζήτηση. </span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> <div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJufBcKD8miQEHRlOEAovA_azLUkVGoGZ3urkmmIbORwXqtmG0dtk0IDPTLUHZxLbT40urRe5rguY3gHar0kI_LE4dDy0AAhp_vjrW1_QUn3WbHYHdfXuv-yyAD16SgyuiAiY8DWs1rIPB/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2588%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%25821.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJufBcKD8miQEHRlOEAovA_azLUkVGoGZ3urkmmIbORwXqtmG0dtk0IDPTLUHZxLbT40urRe5rguY3gHar0kI_LE4dDy0AAhp_vjrW1_QUn3WbHYHdfXuv-yyAD16SgyuiAiY8DWs1rIPB/s320/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CE%25BB%25CE%25B7%25CF%2588%25CE%25B5%25CE%25B9%25CF%25821.gif" width="320" /></a></div>
<div>
Περιδιαβαίνοντας το διαδίκτυο, διαβάζω πολλά για τη Ρεφλεξολογία. Όλο το φάσμα των προσεγγίσεων που μπορεί να φανταστεί κανείς – και ίσως και περισσότερο απ αυτό, τουλάχιστον για όσα εγώ μπορούσα να φανταστώ οτι θα αναφέρονταν για τη Ρεφλεξολογία. </div>
<br /> </span><div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Θα πάρω, σαν παράδειγμα και μόνο, τα όσα μπορεί να βρεί κανείς με μια απλή αναζήτηση, στο διαδίκτυο, γιατί είναι πράγματα που συναντά κανείς και στην καθημερινότητά του. <br />Από υπερθεματισμό μέχρι ανάθεμα. Από λατρεία μέχρι μίσος. Από ορθολογισμό μέχρι μεταφυσική. Τα δίπολα και τα αντίθετα σε όλο τους το μεγαλείο. <br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUivVA9Lzemc9TyAUUiIB0iqvUSbEJCFGEUQroD_lLDi1_6JkgrsTfzWxAXiar_dc0If2aPMo-Icz2rObi0OunZ_cCCnSZIFZd3gRIcTIWqn3Ra4A78wa3Qugfl41XwcWTNSSEQ3Nypro4/s1600/witch+pot+h.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUivVA9Lzemc9TyAUUiIB0iqvUSbEJCFGEUQroD_lLDi1_6JkgrsTfzWxAXiar_dc0If2aPMo-Icz2rObi0OunZ_cCCnSZIFZd3gRIcTIWqn3Ra4A78wa3Qugfl41XwcWTNSSEQ3Nypro4/s320/witch+pot+h.jpg" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</span><div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Και όλα αυτά, ναι, για τη Ρεφλεξολογία - για να είμαι ακριβής, υπάρχει μια παρόμοια κατάσταση για καθε τι “εναλλακτικό” - κάτι για το οποίο θα αναφερθούμε σε επόμενη ανάρτηση. <br /> <br />Γιατί όμως; Γιατί είναι η Ρεφλεξολογία στο στόχαστρο; Μια πρώτη απλή εξήγηση είναι το οτι είναι η πιο γνωστή μέθοδος. Είναι η πιο “οικεία” στο άκουσμα και στην καθημερινότητα. Και όσο πιο γνωστό γίνεται κάτι τόσο πιο πολλά βλέμματα έλκει. Άρα και κριτική. Είναι όμως κακή η κριτική; <br />Ασχέτως περιεχομένου, δηλαδή άσχετα με το αν είναι θετική η αρνητική η κριτική, είναι πάντα ευπρόσδεκτη, αρκεί να τηρεί βεβαίως τους όρους της ευπρέπειας και να έχει σαφή πρόθεση κριτικής επί της ουσίας. <br /> <br />Εκείνο που πρέπει να συνειδητοποιήσουμε είναι πως ό,τι λέγεται και ο,τι γράφεται για τη Ρεφλεξολογία, είναι αποτέλεσμα πράξεων και παραλείψεων των ίδιων των Ρεφλεξολόγων. <br />Ο τρόπος που εμείς οι ίδιοι παρουσιάζουμε αυτή τη μέθοδο, ο τρόπος που την ασκούμε, είναι η πηγή που δημιουργεί την όποια αντίδραση – θετική ή αρνητική. <br />Δεν ξύπνησε κάποιος κάποια μέρα και είπε “ας γράψω κάτι καλό ή κάτι κακό για τη Ρεφλεξολογία”. Σαφώς θα είχε ένα ερέθισμα ή μια αφορμή. <br /><br /> Οι υπερβολές, νομοτελειακά, θα προκαλέσουν υπερβολές. Η δράση και η αντίδραση έχουν το ίδιο μέτρο αλλά αντίθετη φορά - σύμφωνα με τους κανόνες της Φυσικής. <br /><br /> Παρατηρώ στις διάφορες “ερμηνείες” και στους διάφορους “ορισμούς” της Ρεφλεξολογίας, οτι υπάρχει μια τάση να την μπερδεύουμε και να την εμπλέκουμε με τα προσωπικά μας πιστεύω και τις πεποιθήσεις μας. <br />Όμως, η Ρεφλεξολογία είναι μια τεχνική. <br />Εφαρμόζεται με συγκεκριμένους τρόπους και έχει τις δυνατότητες και τους περιορισμούς της. Απευθύνεται στον ανθρώπινο οργανισμό με έναν συγκεκριμένο τρόπο. <br />Δεν είναι ούτε πανάκεια ούτε απάτη. Δεν είναι θαυματουργή και δεν είναι κομπογιανιτισμός. <br />Αν θέλουμε – εμείς οι ρεφλεξολόγοι – να σταθούμε και να υπερασπιστούμε αυτή την αποτελεσματική τεχνική ώστε να μπορεί να ωφελήσει το κοινό και τους επαγγελματίες, τότε θα πρέπει να σταθούμε με σοβαρότητα και σεμνότητα απέναντι και στο κοινό και στη μέθοδο. <br />Να απαλλάξουμε τις περιγραφές μας και τον “ενθουσιασμό” μας από υπερβολές που εν τέλει θα βλάψουν τη Ρεφλεξολογία και κατ επέκταση και όσους εργάζονται μαζί της. <br /> <br />Η εκπαίδευση στη Ρεφλεξολογία έχει ένα βαθμό ευθύνης σ αυτό. ¨Ενα βαθμό μόνο όμως. Η εκπαίδευση γίνεται σε ενήλικα άτομα. Αυτό σημαίνει πως έχουν δυνατότητα κριτικής σκέψης. <br />Επίσης, μια σχολή έχει την υποχρέωση να διδάξει τη μέθοδο. Το πως θα χειριστεί κανείς τη γνώση που αποκτά καθώς και τη μετέπειτα πορεία του, αποτελεί αποκλειστικά προσωπική ευθύνη. <br /> <br />Αντιλαμβάνομαι πως μερικές φορές, σε μια προσπάθεια να εξηγήσουμε τι είναι η Ρεφλεξολογία και να ερμηνεύσουμε τα αποτελέσματά της, ίσως καταλήγουμε σε ενθουσιώδεις υπερβολές. Όταν όμως περνά αυτό το στάδιο, ας αναλογιστούμε και ας αναζητήσουμε τις αιτίες των αποτελεσμάτων αλλά και το γιατί σε κάθε μας κίνηση. <br /> <br />Σχεδόν σε κάθε βιβλίο Ρεφλεξολογίας, υπάρχουν τα “προτεινόμενα” αντανακλαστικά σημεία και σε αρκετά απ αυτά υπάρχουν μάλιστα πρωτέυονται και δευτερεύοντα. Γιατί; Γιατί προτείνουν οι συγγραφείς αυτά τα σημεία; Τι επίδραση έχει το κάθε ένα απ αυτά στις περιπτώσεις που προτείνονται; <br /> <br />Πως μπορεί το κάθε περιστατικό να γίνει μια μελέτη περίπτωσης που θα μας δώσει στοιχεία για το πως δουλεύουμε και για το πως λειτουργεί η Ρεφλεξολογία; Πως η παρατήρηση μπορεί να μας κάνει ακόμα καλύτερους; <br /> <br />Το 1938 η Eunice Ingham είχε τον ενθουσιασμό της νέας μεθόδου που παρουσίαζε και είχε την εντιμότητα να πεί πως δεν ξέρει το πως λειτουργεί η μέθοδος. Όμως τώρα βρισκόμαστε στο 2012 και έχουμε αρκετά στοιχεία για το πως και το γιατί. <br /> <br />Που επικεντρωνόμαστε όταν δουλεύουμε; Ποση σημασία έχουν οι προσωπικές μας πεποιθήσεις στην σοβαρή και έντιμη άσκηση της Ρεφλεξολογίας; <br />Ένας ορθόδοξος ρεφλεξολόγος είναι καλύτερος η χειρότερος από κάποιον μουσουλμάνο ή κάποιον καθολικό ή κάποιον άθεο ρεφλεξολόγο; <br />Κάποιος που έχει ανάγκη ορθολογικών απαντήσεων είναι καλύτερος ή χειρότερος από κάποιον που έχει μεταφυσικές ερμηνείες; <br />Πως και γιατί εμπλέκονται όλα αυτά με τη Ρεφλεξολογία; <br />Δεν υπάρχει και δεν πρέπει να υπάρχει απάντηση. </span><div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Το "καλύτερος" ή το "χειρότερος" δεν πρέπει για κανένα λόγο να είναι συνάρτηση των προσωπικών πεποιθήσεων αυτού που ασκεί τη Ρεφλεξολογία. Και αυτό ειναι ευθύνη του κάθε ενός μας.<br /> <br />Είμαι σίγουρη πως όλοι όσοι έχουν διδαχθεί Ρεφλεξολογία σε κάποια σχολή, έχουν ακούσει πάνω από μία φορά και σε όλους τους τόνους την παρότρυνση “όταν δουλεύουμε, είμαστε απολύτως παρόντες”. Τι σημαίνει αυτό; Πως μπορούμε να είμαστε έντιμοι επαγγελματίες αν δεν είμαστε συνεπείς με αυτό; <br /> <br />Αυτά σαν μια – μακροσκελής, ομολογώ – εισαγωγή στο θέμα των προλήψεων και των προκαταλήψεων σχετικά με τη Ρεφλεξολογία. <br />Στις επόμενες αναρτήσεις θα ήθελα να αναφερθώ αναλύτικά σε κάποια πράγματα που λέγονται και γράφονται - ένθεν και ένθεν - και να δούμε κατα πόσο αυτά μπορούν να σχετίζονται πραγματικά με τη Ρεφλεξολογία. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όλα τα παραπάνω γράφονται με πρόθεση να ανοίξει μια συζήτηση για το τι είναι τελικά η Ρεφλεξολογία. Για να μπορούμε να σταθούμε ευθυτενείς και με καθαρότητα - σε μια εποχή που έχει μπει σε τροχιά ξεκαθαρισμάτων σε όλους τους τομείς. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Η εποχή που ζούμε έχει ανάγκη από μεθόδους που μπορούν να βοηθήσουν τον οργανισμό μας να αντέξει και αντεπεξέλθει στις δύσκολες συνθήκες. Πιστεύω πως η Ρεφλεξολογία μπορεί επάξια να είναι μια απ΄αυτές τις μεθόδους. </span></div>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Τα σκίτσα τα πήρα από τις παρακάτω διευθύνσεις </i></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><a href="http://rozsunnefo.blogspot.gr/2012_04_01_archive.html">http://rozsunnefo.blogspot.gr/2012_04_01_archive.html</a>
</i></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">
<i><br />
</i></div>
<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="http://natura2009.atfreeforum.com/forum-f95/topic-t186.html"><i>http://natura2009.atfreeforum.com/forum-f95/topic-t186.html</i></a>
</div>
</div>
</div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-70326411308015197352011-02-09T11:26:00.006+02:002012-09-08T15:32:51.233+03:00Ρεφλεξολογία - Έρευνα - Πράξη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>Η αναγκαιότητα της γνώσης που προσφέρει η έρευνα, στην καλύτερη επαγγελματική άσκηση της Ρεφλεξολογίας</b> αλλά και άλλων τεχνικών φροντίδας της υγείας.<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Τα τελευταία χρόνια έχει παρατηρηθεί αύξηση των κλινικών μελετών και ερευνών για την αποτελεσματικότητα της Ρεφλεξολογίας σε θέματα που αφορούν την φροντίδα της υγείας. Σε τι μας βοηθάει η γνώση αυτών των ερευνών; <br />
Πρόκειται μόνο για την ακαδημαϊκή μας ενημέρωση; Πρόκειται μόνο για μια «απάντηση» σε κάποιον που θέλει πιο επιστημονικά στοιχεία για τη Ρεφλεξολογία; <br />
Στην καθημερινή επαγγελματική μας πρακτική, που βρίσκεται το όφελος; Αξίζει τον κόπο και το χρόνο που θα διαθέσουμε για να μάθουμε τι γίνεται σε επίπεδο ερευνών για τη δουλεία μας, πέρα από την απλή ενημέρωσή μας; Και γιατί;<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal">
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Μαζί με την ανάπτυξη στο πεδίο των ερευνών, αρχίζει να γίνεται συζήτηση για την ανάπτυξη των ικανοτήτων μας (των ασκούντων Ρεφλεξολογία αλλά και άλλες μεθόδους) ώστε να χρησιμοποιήσουμε αυτές τις έρευνες. Τι ικανότητες ή δεξιότητες απαιτεί αυτό; </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Καλούμαστε – από τις συνθήκες – να αναπτύξουμε την <b>ικανότητα να αναζητούμε</b> τις έρευνες, την ικανότητα <b>να τις διαβάζουμε σωστά</b>, την ικανότητα <b>να βγάζουμε από το συμπέρασμα</b> της κάθε έρευνας, τα σημεία εκείνα που θα μπορέσουμε να εφαρμόσουμε στην <b>επαγγελματική μας πρακτική</b>. Καλούμαστε να αναπτύξουμε την ικανότητα της <b>συνδυαστικής σκέψης</b> και σ αυτό το πεδίο. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ας σκεφτούμε από πόσες και ποιες πηγές μπορούμε να έχουμε πληροφορίες γι αυτό που ασκούμε και πώς μπορούμε να τις συνδυάσουμε ώστε να έχουμε καλύτερο αποτέλεσμα. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Αρχικά, έχουμε την προσωπική επαφή με τον δέκτη. Έχουμε <b>τα στοιχεία που μας δίνει ο ίδιος</b> για το τι νιώθει και για τα συμπτώματά του<b>(1)</b>. Έχουμε από τον ίδιο την πληροφόρηση για την <b>ιατρική διάγνωση(2)</b> - αν υπάρχει. Στη συνέχεια έχουμε τα αρχικά <b>«στοιχεία» που μας δίνουν τα πέλματα</b> από την παρατήρησή μας.<b>(3)</b>. </div>
<div class="MsoNormal">
Κατά τη διάρκεια της εφαρμογής της Ρεφλεξολογίας, έχουμε τα στοιχεία που μας δίνουν τα πέλματα. <b>Τα ευαίσθητα σημεία και το πώς νιώθει</b> σε συγκεκριμένες πιέσεις συγκεκριμένων σημείων – ανακούφιση, ενόχληση, κ.οκ <b>(4)</b>. Και εν τέλει, έχουμε τα στοιχεία που μας δίνει ο δέκτης για τη <b>συνολική πορεία </b>του οργανισμού του και την πορεία των συμπτωμάτων <b>(5)</b>. Τις αλλαγές που νιώθει και το πώς βιώνει ο οργανισμός του τη Ρεφλεξολογία. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Κάθε φορά, συνυπολογίζουμε τα στοιχεία 1,2,3,4 και 5. <b>Παρατηρούμε</b> και μείς τις αλλαγές και τις αντιδράσεις. Κάθε φορά, <b>προσαρμόζουμε</b> τόσο τις πιέσεις όσο και τα αντανακλαστικά σημεία, για να <b>συμβαδίζουμε</b> με τα στοιχεία που λαμβάνουμε. </div>
<div class="MsoNormal">
Αυτή η διαδικασία απαιτεί ήδη συνδυαστική σκέψη. Απαιτεί <b>διαρκή παρατήρηση</b> και <b>διαρκή αναζήτηση</b>. Απαιτεί τη <b>στενή συνεργασία του Ρεφλεξολόγου και του δέκτη</b> όχι μόνο κατά τη διάρκεια της συνεδρίας. Αυτό δηλαδή που ονομάζουμε <b>ανατροφοδότηση</b> ή όπως είναι ευρέως γνωστό ως <span lang="EN-US"><b>feedback</b></span>. Σε κάθε δράση έχω την γνώση για το τι προκάλεσε αυτή η δράση και ανάλογα με το στόχο και το ζητούμενο, αναπροσαρμόζω το σχεδιασμό μου. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Κάθε τέτοια περίπτωση, αποτελεί στην ουσία μια μελέτη περίπτωσης. Εφαρμόζουμε μια θεωρία σε μια περίπτωση και παρατηρούμε αν η θεωρία ισχύει. Όταν οι μεμονωμένες περιπτώσεις γίνονται αρκετές, όταν έχουμε τη μαρτυρία πολλών ανθρώπων για ένα αποτέλεσμα που είχαν από την εφαρμογή μιας θεωρίας – στη συγκεκριμένη περίπτωση, της Ρεφλεξολογίας – τότε αρχίζει να γίνεται αναγκαιότητα να προχωρήσουμε σε πιο συγκεκριμένες μορφές έρευνας. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" /></div>
<div class="MsoNormal">
Μια τέτοια μορφή είναι η «κλινική μελέτη». Οι προσωπικές μαρτυρίες, οι προσωπικές εμπειρίες τόσο οι δικές μας όσο κι αυτών που δέχονται Ρεφλεξολογία, δε μπορούν να μετρηθούν ούτε σε μεγαλύτερη κλίμακα ούτε και σε μετρήσιμα μεγέθη σαν αυτά που προσφέρουν μια κλινική μελέτη. <b>Στις κλινικές μελέτες έχουμε τη δυνατότητα να μετρήσουμε πολλές παραμέτρους ξεχωριστά και σε συνδυασμό και όχι απλώς να έχουμε τα αποτελέσματα παρατηρήσεων (1-5) - τα οποία έχουν σαφώς τη δική τους αξία.</b> Έχουμε τη δυνατότητα να εξάγουμε <b>συμπεράσματα θετικά</b> ή <b>αρνητικά</b> αλλά <b>σε κάθε περίπτωση χρήσιμα</b>. </div>
<div class="MsoNormal">
Σ αυτό το σημείο θα πρέπει να συνυπολογίσουμε βεβαίως και τους παράγοντες ή τις παραμέτρους εκείνες που δε μπορούν να είναι απόλυτα μετρήσιμες. Ο πόνος, η προσωπική επαφή, το άγγιγμα, είναι πολύ προσωπικά βιώματα για να μπορούν να μετρηθούν σε απόλυτους αριθμούς.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Έτσι, στις προηγούμενες πηγές πληροφοριών 1-5, θα πρέπει να προσθέσουμε και αυτή την πηγή. <b>Τα αποτελέσματα των κλινικών μελετών(6)</b>. Να χρησιμοποιήσουμε τη γνώση αυτή προς όφελος της αποτελεσματικότερης και ασφαλέστερης άσκησης της Ρεφλεξολογίας. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Σε τι θα βοηθήσει η γνώση αυτών των κλινικών μελετών και των ερευνών;</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Η κλινική έρευνα, έχει μια κοινή παγκόσμια αποδεκτή γλώσσα</b>. Η χρήση αυτής της κοινής γλώσσας μας κάνει μέρος ενός παγκόσμιου δικτύου επαγγελματιών φροντίδας της υγείας. Αυτό σημαίνει ότι μπορούμε πιο εύκολα να <b>μοιραστούμε</b> γνώση και εμπειρία για την <b>βελτιστοποίηση</b> των τεχνικών μας. Να μοιραστούμε <b>προβληματισμό </b>και να δημιουργήσουμε <b>νέα γνώση</b>, προς όφελος όλων μας.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Η κοινή επιστημονική γλώσσα μπορεί να βοηθήσει στην ευρύτερη αποδοχή των αφάρμακων τεχνικών φροντίδας της υγείας, από ένα μεγαλύτερο μέρος της ιατρικής κοινότητας αλλά και των επαγγελματιών υγείας γενικότερα. Αυτό θα οδηγήσει στο κοινό καλό. Στην απλή και καθόλου απλοϊκή πρόταση <b>«Αν η Ρεφλεξολογία μπορεί να βοηθήσει προκαλώντας μηδενικές παρενέργειες, γιατί να μην γίνει γνωστή; Γιατί να μην εφαρμοστεί σε πιο ευρεία κλίμακα;» </b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Η χρήση των <b>Συμπληρωματικών Αγωγών</b>* από τους πολίτες παρουσιάζει εντυπωσιακή αύξηση και είναι πλέον μια πραγματικότητα που <b>δε μπορούμε να παραβλέψουμε</b>. Όλο και περισσότερο γίνεται επιτακτική η ανάγκη <b>συνεργασίας</b> των επαγγελματιών που ασκούν Συμπληρωματικές Αγωγές, με τους θεράποντες ιατρούς για την καλύτερη αμφίδρομη ενημέρωση. Αντί να γίνεται «στα κρυφά», αντί να «ταΐζουμε» μια αντιπαλότητα που στην ουσία δεν έχει απολύτως κανένα λόγο να υπάρχει, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε την κοινή γλώσσα της έρευνας για να συνεργαστούμε στο μέτρο της ευθύνης του καθενός. </div>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p> </div>
<div class="MsoNormal">
Μπορεί να βοηθήσει στο μεγάλο και επίκαιρο θέμα της εποχής μας. Τη διάχυση της πληροφορίας. Το δικαίωμα που έχουμε όλοι να είμαστε πλήρως <b>ενημερωμένοι για όλες τις δυνατότητες</b> που έχουμε να φροντίσουμε την υγεία μας.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Σε ατομικό επίπεδο, μπορεί να βοηθήσει τον κάθε Ρεφλεξολόγο να <b>βελτιώσει την πρακτική του</b>. Να μάθει για τα διαφορετικά αποτελέσματα που μπορεί να υπάρχουν από τη <b>συχνότητα των συνεδριών</b>, από τα <b>είδη της πίεσης ή της μάλαξης</b>. Να μάθει που είναι αποτελεσματικότερη η <b>στοχευμένη Ρεφλεξολογία </b>και πού όχι. Πού ήταν πιο αποτελεσματική η μάλαξη από την πίεση. Να μπορεί να ξέρει, σε ποιες περιπτώσεις δεν υπάρχουν ξεκάθαρα αποτελέσματα ή ακόμα και σε ποιες περιπτώσεις η Ρεφλεξολογία δεν είχε τα αναμενόμενα αποτελέσματα. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Για να τα μάθουμε όμως όλα αυτά, θα πρέπει να μάθουμε να «διαβάζουμε» μια έρευνα, κρίνοντας αντικειμενικά τα αποτελέσματά της. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Είναι σοφό και έντιμο, να θέλουμε να μάθουμε όχι μόνο <b>τις δυνατότητες</b> αλλά και <b>τους περιορισμούς</b> της Ρεφλεξολογίας. Γιατί έτσι θα είμαστε πιο <b>αποτελεσματικοί</b>, στην άσκηση τους επαγγέλματός μας και κυρίως πιο <b>αξιόπιστοι.</b> Αυτή η συνετή στάση και πορεία θα οδηγήσει εν καιρώ στην αποδοχή της Ρεφλεξολογίας από μεγαλύτερο μέρος πληθυσμού αλλά και της κοινότητας των επαγγελματιών υγείας. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Στη χώρα μας, η δυσκολία της γλώσσας αλλά και μια τάση να μένουμε στις τεχνικές που διδαχτήκαμε (αφού έτσι κι αλλιώς έχουν αποτέλεσμα – θα μπορούσε να πει κάποιος), μας έχει κρατήσει λίγο πίσω τόσο στον τομέα της πρωτογενούς έρευνας όσο και στη χρήση των ερευνητικών αποτελεσμάτων που υπάρχουν ήδη από άλλες χώρες και διάφορους φορείς. Έτσι καταλήγουμε, τουλάχιστον στο χώρο των Ρεφλεξολόγων, απ όσους ασκούν τη μέθοδο, να έχουν γνώση αυτού του πεδίου, ελάχιστοι.<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"><b><i><br />
</i></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 13px; line-height: 20px;"><b><i>Θεωρώ αναγκαία τη διευκρίνηση οτι η έλλειψη της γνώσης των ερευνών για τη Ρεφλεξολογία, δεν καθιστά το Ρεφλεξολόγο ανεπαρκή. Η γνώση των ερευνητικών αποτελεσμάτων μπορεί να τον οδηγήσει σε καλύτερη άσκηση του επαγγέλματός του. </i></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ανακεφαλαιώνοντας λοιπόν μένω στην <b>ανάγκη να αναπτύξουμε τις ικανότητές μας στην αναζήτηση, στην «ανάγνωση» και στη χρήση των αποτελεσμάτων των ερευνών</b> αλλά και στην πορεία για <b>ανάπτυξη της έρευνας</b> και στη χώρα μας. Σημαντική ευθύνη σε όλο αυτό, έχει σαφώς ο κάθε επαγγελματίας ατομικά αλλά και οι <b>φορείς εκπαίδευσης της Ρεφλεξολογίας</b>. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
*Διευκρινίζεται ότι εδώ σκόπιμα γίνεται αναφορά στις Συμπληρωματικές Αγωγές και όχι στις Εναλλακτικές Θεραπείες γενικότερα, για τα οποία θα ακολουθήσει ειδική ανάρτηση. </div>
</div>
Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-1552631663504029052010-12-26T03:53:00.003+02:002010-12-26T04:50:39.784+02:00Ασκήσεις μυαλού ΙΙ<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ασκήσεις για το μυαλό μας συνέχεια... </span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Σ αυτό το πόστ θα βρείτε λίγο πιο δύσκολες ασκήσεις και ίσως χρειαστεί να έχετε κοντά χαρτί και μολύβι. </span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 11.*</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Διαβάστε το παρακάτω απόσπασμα.</b> Πώς είναι γραμμένο;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΟςόρκιμΝτάφινιανίεάρρωστος΄οςόρκιμΝτάφιναθπεθάνει΄εΣόλεςςιτεκκλησίεςυοτβασιλείουιατνεθίτκεμέραατχύνηαίεΘΜετάληψηιακμεγάλααιρέκονιαλκαίνεαιγτηνησωρράνατουύοκιλισαβπαιδιού.ιΟδρόμοιςητπρωτεύουσαςιανίεθλιμμένοιιακσιωπηλοί΄ιοκαμπάνεςεδχτυπούναιπ΄οιςεξαμάπροχωράνεεμέναόγραρυθμό.ΩρύΓαπόοτπαλάτιιοχυσήναπολίτεςενάτιοκ,μέσαόπατααινέρεδισκιγκλιδώματα,ςυοτΕλβετούςςύορωρυθμεςιτεπίχρυσεςςέιλιοκπουενάτηζυσστοοιλύαορπτουύοιταλαπμεόραβοσύφος.</span><br />
<a name='more'></a><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Άσκηση 12.*</span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Διαβάστε το παρακάτω απόσπασμα.</b> Μπορείτε να δείτε πώς είναι γραμμένο; </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.ΑΙΛΛΑΓΗΤΣΣΑΙΣΥΟΞΕΣΗΚΙΜΟΝΟΡΗΛΚΣΗΤ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΣΗΛΟΗΣΙΝΑΦΑΞΕΝΗΤΙΑΚΣΑΙΤΑΡΚΟΜΗΔ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΣΑΙΜΗΣΥΡΔΙΘΑΚΓΕΝΗΤΙΕΔΑΝ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΤΕΙΓΑΦΑΛΝΟΤΣΕΚΗΘΟΔΕΔ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΑΓΣΑΦΥΟΤΗΦΥΡΟΚΝΗΤΟΠΑΕΔΙΕΝΗΤ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΑΛΛΑΣΑΙΛΕΓΓΑΠΕΣΗΤΗΓΗΤΣΙΕΠΜΑΝ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ΗΣΥΩΜΝΟΤΣΕΚΗΘΟΔΕΔ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Άσκηση 13.</span></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Πάρτε ένα κομμάτι χαρτί και μολύβι και <b>κάθε λέξη του παρακάτω αποσπάσματος, την ώρα που το διαβάζετε, προσπαθήστε να την γράφετε ανάποδα</b>. Όταν τελειώσει προσπαθήστε να διαβάσετε το κείμενο που γράψατε στο χαρτί. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Μέσα σε αυτήν την φοβερή και τρομερή καταιγίδα, φάνηκε στην πόρτα του σπιτιού της με μια σφουγγαρίστρα και ξυλοπάπουτσα, η κυρία Πάρτινγκτον, που ζούσε πάνω στην παραλία, να μαζεύει και να σπρώχνει με τη σφουγγαρίστρα της το νερό της θάλασσας, απομακρύνοντας τον Ατλαντικό Ωκεανό. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 14.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Διαβάστε όλες τις παρακάτω φράσεις</b> προσεκτικά και μετά <b>προσπαθήστε να τις γράψετε με την ίδια σειρά </b>σε ένα κομμάτι χαρτί. Γράψτε ό,τι θυμηθείτε και στη συνέχεια δείτε πόσες και πώς τις θυμηθήκατε. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Αυτά είναι βαρυσήμαντα μυστικά και πρέπει να τα ψιθυρίζουμε.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Δεν έχεις αλλάξει έναν άνθρωπο επειδή τον έκανες να σιωπήσει.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Με μια κατάσταση ερχόμαστε αντιμέτωποι – με μια θεωρία, όχι.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Πότε ο νεκρός κόσμος θα πάψει να ονειρεύεται;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Οι ξένοι πάντοτε συλλαβίζουν καλύτερα μια λέξη από ότι την προφέρουν.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ποια είναι η αιτία αυτού του συμπεράσματος;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ο καιρός έχει έρθει, είπε ο θαλάσσιος ίππος, να μιλήσουμε για πολλά πράγματα. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 15.*</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Διαβάστε τις παρακάτω προτάσεις – που είναι γραμμένες ανάποδα – και προσπαθήστε <u>μετά</u> να τις γράψετε κανονικά</b> (ή ανάποδα αν αντέχετε). </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>καλύτερο το για γίνουν να πρέπει γίνουν να πρέπει που πράγματα Τα</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>άνθρωπο τον από φτιάχνεται που Φύση είναι Τέχνη Η</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ιουνίου του βραδιά τη εκείνη Θυμάσαι</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>αλήθεια η ίδια η είναι πνεύματος αληθινού του πηγή Η</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>εραστή έναν από τυφλή πιο κουκουβάγια η ήταν δεν Ποτέ</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>είναι με γνώση η αλλά γνώση η είναι δεν ζωής της σκοπός μεγάλος Ο</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>αναπαυθείς να μετά και πρώτα εργαστείς Να</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Παρόμοια άσκηση</b> μπορεί να γίνει αν πάρετε ένα <b>βιβλίο</b>, περιοδικό ή οποιοδήποτε έντυπο, το γυρίσετε <b>ανάποδα</b> και προσπαθήσετε να διαβάσετε μ αυτόν τον τρόπο. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 16.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Γράψτε τις παρακάτω λέξεις με ανακατεμένα γράμματα</b> ( μπορείτε να τα ανακατέψετε όπως θέλετε)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ελέφαντας (π.χ σελένατφα), Άλογο (π.χ γολοά), Αυτοκράτορας, Στρατιώτης, Πατέρας, Γυναίκα, Αντανακλαστικό, Γήπεδο, Καταστροφικό, Πριονίδι, Παροιμιώδες, Αποκωδικοποιητής. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 17.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Διαβάστε τις ακόλουθες λέξεις στις οποίες έχουν ανακατευτεί τα γράμματα.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">λίμι, οιδρίχιεγε, τνέδρο, ζαμορίκοι, ησακήγοδηθ, ήνυτσαγ, κιτυσόμ, αλυκάψανε, φίροληπαρο, εχενιρόπεμο. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 18.</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Διαβάστε όσο μπορείτε πιο γρήγορα το παρακάτω απόσπασμα</b> στο οποίο όλα τα γράμματα των λέξεων έχουν ανακατευτεί. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ηκρεχίτ σοτ μιάβασδα τώναυ ωντ λβωνίβι εμ σοτό σθόνουσιαμε, υπο λπολές ροσέφ σύπερνοε ρελκησόλο σεμρέ ικα στεχνύ τλώνετεμας ατ κια οστ σοτλέ , όπα οντ γίλο πύνο ικα οτ λύοπ σαμαβάδι, οτ λυαμό υτο ράκησετκου, ακι σεχέα σωλίετε οτ μανύπε οτυ. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τις ασκήσεις αυτές είτε ως ιδέα είτε με μικρές παραλλαγές και συμπληρώσεις τις πήρα απο το βιβλίο "Ψυχολογική πραγματεία. Δοκίμια και Ασκήσεις" του Α.Ρ. Οράζ.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Για όσους είναι λίγο πιο προχωρημένοι και θα ήθελαν κάτι πιο δύσκολο, συστήνω το πολυ <b>ενδιαφέρον κείμενο του τμήματος Μαθηματικών του Πανεπιστημίου της Πάτρας</b> σχετικά με τα <a href="http://goo.gl/2cSLD">Μαγικά Τετράγωνα</a>.</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Εξαιρετικά ενδιαφέρον είναι το ιστολόγιο <a href="http://pantsik.blogspot.com/">Γρίφοι</a> </b>όπου μπορείτε να βρείτε πολλούς και ενδιαφέροντες γρίφους. Είναι εντυπωσιακό και αξίζει πραγματικά τον κόπο να το επισκεφθείτε. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Λύσεις. </b></span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 11</b>. Στο κείμενο κάθε δεύτερη λέξη είναι ανάποδα γραμμένη.</span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 12. </b>Το κείμενο διαβάζεται από δεξιά προς τα αριστερά και από κάτω προς τα πανω.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 15. </b>Οι προτάσεις διαβάζονται απο δεξιά προς τα αριστερά. </span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 17</b>. ΟΙ λέξεις είναι οι εξής: </span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>μϊλι εγχειρίδιο, δέντρο,, ορκίζομαι, καθοδήγηση, συνταγή, μυστικό, ανακάλυψε, πληροφορία, περιεχόμενο.</i></span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Άσκηση 18.</b> Το κείμενο είναι το εξής:</span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Ρίχτηκε στο διάβασμα αυτών των βιβλίων με τόσο ενθουσιασμό, που πολλές φορές περνούσε ολόκληρες μέρες και νύχτες μελετώντας τα και στο τέλος, από τον λίγο ύπνο και το πολύ διάβασμα, το μυαλό του κουράστηκε, και έχασε τελείως το πνεύμα του. </i></span></div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span>Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-5680619699249781512010-12-26T02:56:00.001+02:002010-12-26T04:35:09.501+02:00Ασκήσεις μυαλού ΙΤι πετυχαίνουμε όταν γυμνάζουμε το μυαλό μας;<br />
<br />
Ας σκεφτούμε τι πετυχαίνουμε όταν γυμνάζουμε ένα συγκεκριμένο σημείο του σώματος. Δυναμώνει, έχει μεγαλύτερες αντοχές και κυρίως έχουμε μεγαλύτερο έλεγχο πάνω του. <br />
Η λειτουργία του γυμνασμένου σημείου είναι πιο συνειδητή.<br />
<br />
Αυτό συμβαίνει και με το μυαλό. Γυμνάζοντάς το μπορούμε σταδιακά να το ελέγχουμε όλο και περισσότερο. Τα οφέλη από τον έλεγχο του μυαλού επηρεάζουν σε σημαντικό βαθμό όλη τη νοητική μας λειτουργία.<br />
<br />
Το καλό με τις ασκήσεις του μυαλού είναι ότι μπορούν να γίνονται παντού (οι περισσότερες). <b>Στην αρχή μας δυσκολεύουν</b> αλλά όπως και στη γύμναση των μυών, <b>αν συνεχίσουμε</b> και δεν τα παρατήσουμε, <b>θα δούμε εντυπωσιακά αποτελέσματα</b>. Αν σας φανούν κουραστικές, σας συμβουλεύω να επιμείνετε. Θα δείτε οτι δεν είναι τόσο δύσκολες όσο αρχικά φαίνονται.<br />
<a name='more'></a><br />
Αρχίζω σήμερα με μερικές απλές ασκήσεις ελπίζοντας οτι θα σας αρέσουν και έτσι στη συνέχεια να αυξήσω το βαθμό δυσκολίας.<br />
<br />
Οι ασκήσεις 1-6 είναι με αριθμούς, ενώ οι 7-10 είναι με λέξεις και φράσεις.<br />
<br />
<b>Άσκηση 1.</b><br />
Μετρήστε αντίστροφα από το 100 έως το 0.<br />
<br />
<b>Άσκηση 2</b>.<br />
Μετρήστε αντίστροφα από το 100 έως το 0, ανά δυάδες.<br />
100, 98, 96, 94, 92, 90, 88, 86, 84, 82, κ.ο.κ<br />
Η άσκηση δυσκολεύει όταν <b>μετράμε αντίστροφα ανά τριάδες, τετράδες</b>, κλπ<br />
<br />
<b>Άσκηση 3.</b><br />
Μετρήστε μια δεκάδα τη φορά ανεβαίνοντας προς το 100 και κατεβαίνοντας προς το 0, εναλλάξ.<br />
1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,- 100, 99, 98, 97, 96, 95, 94, 93, 92, 91, 90, - 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, - 89, 88, 87, 86, 85, κ,ο.κ.<br />
<br />
<b>Άσκηση 4.</b><br />
Ίδια με την προηγούμενη αλλά ανεβαίνουμε και κατεβαίνουμε εναλλάξ με δυάδες.<br />
2,4,6,8,10, - 100,98,96,94, 92, 90, - 12,14, κ.ο.κ<br />
Η άσκηση δυσκολεύει όταν επαναλαμβάνεται με τριάδες, τετράδες κλπ 0, 3, 6, 9- 100, 97, 94, 91, - 12, 15, 18,- 88, 85, κ.ο.κ<br />
<br />
<b>Άσκηση 5</b>.<br />
(Όσο γίνεται πιο γρήγορα…)<br />
Πόσα γράμματα έχει το ονοματεπώνυμό σας;<br />
Πόσα γράμματα έχει η διεύθυνσή σας;<br />
<br />
<b>Άσκηση 6</b>.<br />
Ο Γιάννης είναι το 1, ο Κώστας είναι το 2, ο Γιώργος είναι το 3.<br />
Μετρήστε μέχρι το 100 αντικαθιστώντας το 1,2,3 όπου υπάρχει, με το όνομα.<br />
Γιάννης, Κώστας, Γιώργος, 4,5,6,7,8,9, Γιάννης-0, Γιάννης-Γιάννης, Γιάννης-Κώστας, Γιάννης-Γιώργος, Γιάννης-4, Γιάννης-5, κ.ο.κ<br />
<br />
<b>Άσκηση 7</b>.<br />
<b>Γράψτε ανάποδα τις λέξεις</b>:<br />
Σκούνα, πλεονέκτημα, θορυβώδης, συνάθροιση, άμαξες, αναγνωρισμένος, αμνημόνευτος ουδετερότητα, σκανταλιά, μαγεία, μεγαλόψυχος, αζωτούχο, ναυτία, ειδήμων, πρακτικός.<br />
<br />
<b>Άσκηση 8.</b><br />
<b>Διαβάστε με μια ματιά</b> το παρακάτω απόσπασμα<br />
<br />
ΤότεμεμεγάληχαράοΟρφέαςστράφηκεκαιοδήγησετηνΕυρυδίκηπέρααποκεί.<br />
Άφησανπίσωτουςβασανισμένουςνεκρούςκαιταφαντασματαμετιςάναρθρεςκ<br />
ραυγέςκαιοΧάροςτουςμετέφερεμετηβάρκαγιαάλλημιαφοράμέσααποτοποτά<br />
μιτηςΣτύγαςκαιανέβηκαντοσκοτεινόμονοπάτικαιοικραυγέςτουΤάρταρουακ<br />
ούγοντανόλοκαιπιοαχνέςστααυτιάτουςκαισελίγοτοφωςτουήλιουέλαμπεαμυδ<br />
ράκαιμακριάεκείπουτομονοπάτιεπέστρεφεστηγηκαικαθώςπιάστηκανσφιχτά<br />
προχωρώνταςμπροστάτοτραγούδιτωνμικρώνπουλιώναπάντησεστηλύρατουΟ<br />
ρφέα.<br />
<br />
<b>Άσκηση 9.</b><br />
<b>Διαβάστε με μια ματιά τις παρακάτω λέξεις.</b><br />
<br />
<b></b>ΑΤΗΤΟΙΑΡΩ ΣΟΙΝΩΙΑ ΣΟΙΕΛΕΤ ΡΗΠΞΙΑΣ ΣΟΛΥΡΘ<br />
ΣΟΝΕΜΩΙΡΓΑΞΕ ΣΩΣΕΜΑ<br />
<br />
<b>Άσκηση 10.</b><br />
Διαβάστε με μια ματιά το παρακάτω απόσπασμα που <b>κάθε λέξη του έχει γραφτεί ανάποδα</b>.<br />
<br />
Η ΑΤΗΤΟΡΘΧΕ ΝΩΛΟ ΝΩΤ ΝΩΡΕΤΟΡΚΙΜ ΝΩΙΛΥΟΠ ΙΕΝΑΚ ΝΟΤ ΟΚΙΘΗ ΑΡΗΤΚΑΡΑΧ ΥΟΤ ΑΚΑΡΟΚ, ΣΑΙΤΙΑΞΕ ΣΗΛΟ ΣΗΤ ΝΑΣ ΥΟΝΟΚΑΙΔ ΣΑΡΟΦΙΡΕΠΜΥΣ ΙΑΚ ΣΗΨΟ ΥΟΤ, ΣΩΠΑΚ ΟΜΙΣΗΤΗΒΣΙΦΜΑ. ΕΔ ΑΘ ΕΣΥΟΡΟΠΜ ΕΤΟΠ ΑΝ ΙΕΣΑΠΣΕΞ ΣΙΡΩΧ ΑΝ ΙΕΘΗΛΒΣΟΡΠ.<br />
<br />
Αυτές οι ασκήσεις είναι το πρώτο μέρος το οποίο <b>αναδημοσιεύω</b> από το παλιό DuckTales. <br />
Στο επόμενο ποστ συνεχίζω με καινούργιες.<br />
Τα σχόλια και οι προτάσεις σας και για άλλες ασκήσεις είναι ευπρόσδεκτα.<br />
<br />
Τις ασκήσεις τις πήρα (με κάποιες παραλλαγές και συμπληρώσεις σε μερικές από αυτές) από το βιβλίο «Ψυχολογική Πραγματεία. Δοκίμια και ασκήσεις» του Α.Ρ.Οράζ.Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-16655680755988747102010-12-25T17:58:00.003+02:002010-12-26T04:34:11.086+02:00Περί Παθών και... ήπατος!<div class="MsoNormal"><b>Τι είναι πάθος και πως συνδέεται με το συκώτι μας; </b><br />
<br />
<i>Η αφορμή για το άρθρο ήρθε από τον προβληματισμό της <span lang="EN-US">phd</span><span lang="EN-US"> </span>στο <a href="http://scienceforcoffee.blogspot.com/"><span lang="EN-US">SCIENCE</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">FOR</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">COFFEE</span></a></i></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"> <i>[…Η ερώτηση που θέτω είναι διαφορετική: τι είναι αυτό στην ανθρώπινη φύση που μας σπρώχνει να δοκιμάσουμε. Γιατί αγνοούμε συνειδητά την γνώση που έχουμε για τις βλαβερές συνέπειες από τη χρήση οινοπνεύματος, νικοτίνης, κοκαΐνης κτλ. και περιφρονούμε τον κίνδυνο εθισμού; O λόγος είναι μόνο σε κοινωνικούς, ψυχολογικούς και πολιτισμικούς παράγοντες ή μήπως υπάρχει κάτι άλλο πιο βαθιά μέσα μας;</i></div><div class="MsoNormal"><i>Μήπως λοιπόν η κλίση μας προς το να δοκιμάζουμε χημικές ουσίες ανεξάρτητα απ’ τα ρίσκα, έχει να κάνει και μ’ ένα αρχέγονο ζωικό ένστικτο που μας οδηγεί στο να σκεφτόμαστε ασυνείδητα πως με την επικίνδυνη συμπεριφορά που καταφέρνουμε και ξεπερνάμε στέλνουμε σήμα προς τους γύρω μας ότι είμαστε ανώτεροι;…].</i></div><div class="MsoNormal"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal">Δύο τουλάχιστον είναι τα ερωτήματα που προκύπτουν.</div><div class="MsoNormal"><br />
<b> 1. Τι μας οδηγεί σε συμπεριφορές διαρκούς αναζήτησης της μέγιστης «απόλαυσης»;<br />
2. Τι μας οδηγεί στα πάθη μας;</b><br />
<a name='more'></a></div><div class="MsoNormal">Σχετικά με το πρώτο, θα αναφέρω κάτι που είχε πει ο Freud, αναφερόμενος στο εφήμερο. «Αν κατά τη διάρκεια της ζωής μας παρακολουθούσαμε την μη ανατάξιμη σταδιακή φθορά του σώματος, τότε η σύντομη ύπαρξή μας θα γινόταν πιο ερεθιστική. Ένα λουλούδι ανθίζει για μια νύχτα μόνο, εντούτοις το μπουμπούκι του δε μας φαίνεται λιγότερο όμορφο. (S. Freud, “Το εφήμερο” [13]).</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">Η προοπτική του εφήμερου οδηγεί σε 2 διαμετρικά αντίθετες συμπεριφορές.<br />
<span lang="EN-US"><br />
</span><b>Τη Διέγερση</b>, την αναζήτηση της μέγιστης απόλαυσης - αδιακρίτως κάποιες φορές, την εμμονή να τα ζήσουμε όλα, όσο το δυνατόν πιο γρήγορα, χωρίς καμιά σκέψη για τις επιπτώσεις. Αυτή είναι μια συμπεριφορά που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί «πάθος».<br />
<br />
<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal">Η άλλη, είναι συμπεριφορά <b>άρνησης και απαξίωσης</b>. Καμία αναζήτηση καμίας απόλαυσης. Τίποτα δεν χρειάζεται και δεν επιθυμεί αφού είναι εφήμερο.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Λέει ο Edmond Gillieron στο βιβλίο του «Les psychotherapies breves» σχετικά. «Αυτές οι δύο στάσεις μπορούν να θεωρηθούν ως ασυνείδητες αντιδράσεις άμυνας στην προοπτική ενός πένθους: έντονη εξιδανίκευση εκείνου που θα χαθεί, ή άρνηση κάθε απώλειας και κάθε επιθυμίας για το αντικείμενο ώστε να διαφυλαχθεί το αίσθημα της ναρκισσιστικής αυτοδυναμίας»</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b>Τι είναι όμως πάθος;</b><br />
<br />
Αναφέρει ο κ. Ι.Γ.Παπακώστας: […Ως «πάθος» μπορεί να χαρακτηρισθεί μια ιδιαίτερη ψυχολογική κατάσταση, κατά την οποία ένα εντόνως <b>φορτισμένο συναίσθημα</b>, συμπαρασύρει τα υπόλοιπα στοιχεία του ψυχισμού (νόηση, βούληση), με αποτέλεσμα να διαμορφώνει και να κατευθύνει σε μόνιμη βάση τη συμπεριφορά του ατόμου για την αυτό-ικανοποίησή του.</div><div class="MsoNormal">Αναφορικά με την <b>ψυχολογία του πάθους</b>, αυτό που φαίνεται να το χαρακτηρίζει πρωταρχικά είναι μια στάση ή εξέγερση και <b>επικράτηση των «κλίσεων» ή «ροπών» έναντι της λογικής</b>.</div><div class="MsoNormal"><br />
<b> Η λογική είναι αυτή που «πάσχει» ευρισκόμενη σε κατάσταση ομηρίας στην υπηρεσία του παντοδύναμου συναισθήματος του πάθους.</b> <br />
Αυτό το ιδιαίτερο είδος λογικής των παθών, αποκαλούμενο λογική των αισθημάτων ή συναισθηματική λογική, ποδηγετείτε (ποδηγετώ: κατευθύνω κάποιον προς την κατεύθυνση που ο ίδιος θέλω, τον ελέγχω πνευματικά, ηθικά..) από το συναίσθημα, καθοδηγείται από τη φαντασία και έχει την ικανότητα να φτιάχνει κόσμους αρκετά απόμακρους σε σχέση με την πραγματικότητα…..<b>Η όλη προσωπικότητα υφίσταται αναδιοργάνωση για την εξυπηρέτηση της κυριαρχικής και αποκλειστικής κλίσης και προσήλωσης του ατόμου στο αντικείμενο του πάθους, με ταυτόχρονη παραμέληση των άλλων πλευρών της ζωής του.] </b>Ι.Γ.Παπακώστας. Ψυχιατρική Κλινική Πανεπιστημίου Αθηνών, Αιγινήτειο Νοσοκομείο.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Καταλήγω λοιπόν σε ένα – κατ αρχήν – συμπέρασμα, ότι το πάθος είναι μια κατάσταση υπερβολής. <b>Υπερβολικό, ασύμμετρο πάθος</b> για οτιδήποτε, δείχνει έναν βαθμό ανισορροπίας στο συναισθηματικό επίπεδο. Ανισορροπία στα δύο αυτά επίπεδα, συναισθήματος (θυμικού) και λογικής, οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια σε κατάσταση ασθένειας. Αλλά και το αντίθετο του πάθους, <b>η απάθεια είναι εξίσου μη υγιής και μη ισορροπημένη</b> κατάσταση.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b>Το όργανο που βιώνει όσο κανένα άλλο τις υπερβολές στη συμπεριφορά μας είναι το συκώτι.</b><br />
<b>Είναι αυτό που επιβαρύνεται από υπερβολές κάθε είδους ή …από πάθη κάθε είδους. </b><br />
Το συκώτι ασθενεί συνήθως από την υπερβολή.</div><div class="MsoNormal">Το συκώτι που ασθενεί, μας δείχνει ότι το άτομο λαμβάνει κάποια ουσία σε τόσο υπερβολική ποσότητα που αδυνατεί πλέον να την επεξεργαστεί. <br />
Το ήπαρ είναι το όργανο που καθαρίζει και φιλτράρει το αίμα που έρχεται από το έντερο και που μπορεί να είναι υπερφορτωμένο με λίπη, τοξίνες παντός είδους, αλκοόλ, ουσίες, φάρμακα.</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Το υγιές συκώτι λοιπόν είναι βασικός παράγοντας για την γενικότερη υγεία του οργανισμού. <br />
Ένας τρόπος για να το διατηρούμε σε καλή κατάσταση, είναι <b>να μάθουμε τι κάνει το ήπαρ στον οργανισμό.</b> Οι απλές συμβουλές του τύπου «μην κάνεις αυτό» ή «κάνε εκείνο» δεν ξέρω πόσο αποτελεσματικές είναι. <br />
Έχω την βάσιμη υποψία ότι αν ξέρουμε πώς λειτουργεί κάτι, τότε μπορούμε πολύ πιο εύκολα να το φροντίζουμε. <br />
Γνωρίζοντας τις λειτουργίες του οργανισμού μας, μπορούμε να αναγνωρίζουμε τα μηνύματά του και έτσι μπορούμε να το στηρίζουμε χωρίς ένα κατεβατό κανόνων και συμβουλών. </div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Χρόνια Πολλά γεμάτα Υγεία και Χαρά για όλους μας. </div><div class="MsoNormal">Καλά Χριστούγεννα! </div>Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-3484391049648439972010-12-08T21:49:00.008+02:002010-12-16T00:30:39.194+02:00Χάρτες Ρεφλεξολογίας: Πραγματικότητα ή μύθος;<div class="MsoNormal"><b>Η ρεφλεξολογία είναι μια τεχνική. Εφαρμόζεται στα πέλματα και βασίζεται στη θεωρία ότι στα πέλματα υπάρχει αντανακλαστική αντιστοιχία με περιοχές του σώματος.</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9x8hXfqpiQMFwAZ9nl5LmQ44fys5HAE4Le-J4w_XF5p25j9giSXqBlB5Hd9uYP2nzKAcsCInamGLVRH7AgDfRQ5by42RSeYutRckWk-tp8bTeTZx89LREpr4qfZH_rULjbVY5nauArNPP/s1600/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%258E%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582-%25CE%25A0%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BC%25CE%25AC%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9x8hXfqpiQMFwAZ9nl5LmQ44fys5HAE4Le-J4w_XF5p25j9giSXqBlB5Hd9uYP2nzKAcsCInamGLVRH7AgDfRQ5by42RSeYutRckWk-tp8bTeTZx89LREpr4qfZH_rULjbVY5nauArNPP/s200/%25CE%25A7%25CE%25AC%25CF%2581%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2582+%25CE%25B1%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B9%25CF%2583%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25B9%25CF%2587%25CE%25AF%25CE%25B1%25CF%2582+%25CE%25A3%25CF%258E%25CE%25BC%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25BF%25CF%2582-%25CE%25A0%25CE%25B5%25CE%25BB%25CE%25BC%25CE%25AC%25CF%2584%25CF%2589%25CE%25BD.JPG" width="192" /></a></div>Στο πέρασμα του χρόνου δημιουργήθηκαν και κυκλοφορούν διάφοροι χάρτες με μικρές διαφορές και αποκλίσεις μεταξύ τους, αλλά όλοι σχεδιάστηκαν πάνω στη βασική δομή του ίδιου του σώματος και στην <b>πρώτη χαρτογράφηση των πελμάτων που έγινε από την <span lang="EN-US">Eunice</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Ingham</span> (1876 – 1974).</b><br />
<b><br />
</b></div><div class="MsoNormal">Η ύπαρξη αυτής της πληροφορίας και των χαρτών έχει δημιουργήσει ποικίλες αντιδράσεις για το κατά πόσο ισχύει ή όχι αυτή η χαρτογράφηση των πελμάτων. Το ερώτημα είναι απλό. <b>Οι χάρτες Ρεφλεξολογίας είναι πραγματικότητα ή μύθος;</b></div><a name='more'></a>Ο στόχος μου δεν είναι να δώσω μια απόλυτη απάντηση στο ερώτημα. Ο στόχος μου είναι να σας δώσω τις πληροφορίες που έχω στη διάθεσή μου και ο καθένας ας δώσει τη δική του απάντηση.<br />
<br />
Αρχικά ας δούμε με ποια λογική έγινε αυτή η χαρτογράφηση – η οποία θα πρέπει να σημειώσουμε ότι δεν ήταν μια ξαφνική έκλαμψη αλλά αποτέλεσμα παρατήρησης και μελέτης δεκαετιών τόσο από τον αρχικό δημιουργό της Θεωρίας των Ζωνών και τους συνεργάτες του, όσο και από την Ινκαμ.<br />
<b><br />
</b><br />
<b>Τι λέει η Θεωρία των Ζωνών;</b><br />
<div class="MsoNormal"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal"><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> <img alt="[zones.jpg]" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQ3G6A0s2RuR9X4HVGdIbMSJCzPhjYjdgTxmH4gmm1l84d2JpIimPmntkgUgH4xnkMPBg3MRWtQbQs0e0l3JDZ8JibI0uYHFmzdrXa1C_54Wfcnkzcu56fG79t2XKAp5MOHCw2nntD8up/s1600/zones.jpg" /></span>Το σώμα μας χωρίζεται σε 10 κάθετες ζώνες. Κάθε ζώνη διατρέχει όλο το σώμα, από το κεφάλι και καταλήγει σε κάθε δάχτυλο των ποδιών και των χεριών, όπως φαίνεται στο σχήμα. Ο <span lang="EN-US"><a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/istoria-tes-rephlexologias">Fitzgerald</a></span><span lang="EN-US"> </span> παρατήρησε και πως αν σε κάποια περιοχή μιας ζώνης, υπάρχει κάποιο πρόβλημα ή πόνος, τότε μπορεί να παρέμβει στο σημείο που πάσχει, από κάποιο άλλο σημείο της ίδιας ζώνης. Ο ίδιος – λόγω ειδικότητας, ξεκίνησε τις αρχικές παρατηρήσεις από περιοχές του κεφαλιού και των δοντιών και χρειάστηκαν πολλά χρόνια παρατηρήσεων μέχρι να εκδώσει το πρώτο του βιβλίο με θέμα <b>«Η Θεραπεία των Ζωνών», το 1917</b>.<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal"><b>Πως καταλήξαμε στα πέλματα;</b><br />
<b><br />
</b></div><div class="MsoNormal">Η Ίνκαμ βασιζόμενη σ αυτή την παρατήρηση και κάνοντας η ίδια τις δικές της μελέτες, πρόβαλε όλες τις ζώνες στα πέλματα, με τη σκέψη ότι <b>από μια σχετικά μικρή περιοχή, όπως είναι τα πέλματα, θα μπορούσε να έχει «πρόσβαση» και στις 10 ζώνες του σώματος</b>. Κάπως έτσι άρχισε η χαρτογράφηση των πελμάτων. Αφού και οι 10 καταλήγουν στα πέλματα, άρα από κει θα μπορούσε πιο εύκολα να επηρεάσει τις όποιες δυσκολίες παρουσιάζονταν σε κάποια περιοχή του σώματος – η οποία εμπεριέχεται σε κάποια ζώνη.</div><div class="MsoNormal"><b>Ισχύει η χαρτογράφηση των πελμάτων;</b><br />
<b><br />
</b></div><div class="MsoNormal">Οι πρώτες απαντήσεις στο ερώτημα ήρθαν από την καταγραφή των εμπειριών. Είχαμε μόνο <b>τις μαρτυρίες όσων δέχονταν ρεφλεξολογία</b>. Αυτό ισχύει και μέχρι σήμερα και όσοι δέχονται ρεφλεξολογία έχουν νιώσει την επίδραση κάποιας πίεσης σε αντανακλαστικά, στο σώμα τους. <br />
<br />
</div><div class="MsoNormal">Είχαμε επίσης τα αποτελέσματα. <b>Τις μαρτυρίες για βελτίωση των συμπτωμάτων από την εφαρμογή των πιέσεων στα αντανακλαστικά σημεία.</b><br />
<b><br />
</b></div><div class="MsoNormal">Είναι αλήθεια ότι οι μαρτυρίες δεν έχουν την ίδια βαρύτητα – στην εποχή μας τουλάχιστον – με μια κλινική μελέτη. Όμως <b>το πλήθος αυτών των μαρτυριών δε μπορεί να αγνοηθεί</b>.<br />
<br />
Άλλωστε αυτό είναι και το πρώτο <b>κριτήριο και κίνητρο</b>, για να γίνει οποιαδήποτε κλινική μελέτη για παρόμοια θέματα. Δηλαδή <b>το εύρος μιας χρησιμοποιούμενης τεχνικής και το πλήθος των θετικών μαρτυριών για τα αποτελέσματά της.</b><b> </b><br />
<b><br />
</b></div><div class="MsoNormal">Στο <b>«<a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/"><span lang="EN-US">Reflexology</span>.<span lang="EN-US">gr</span><span lang="EN-US"> </span>Το Ελληνικό <span lang="EN-US">website</span> για τη Ρεφλεξολογία</a>»</b>, δημοσιεύθηκε η περίληψη μιας κλινικής μελέτης για την <a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/ereunes-gia-te-rephlexologia/metabolestesnephrikesroestouaimatoskatatediarkeiarephlexologiassesynkekrimenoantanaklastikotouorganoumechreseenchromouyperechographematosdoppler">αύξηση της νεφρικής ροής αίματος κατά τη διάρκεια ρεφλεξολογίας.</a><br />
<br />
</div><div class="MsoNormal">Μια παράπλευρη ανάγνωση αυτής της μελέτης, μας δείχνει <b>ότι πιέσεις στα αντανακλαστικά σημεία του νεφρού στο δεξί πόδι, προκάλεσαν μια διαφορετική αντίδραση απ ότι στον αριστερό νεφρό</b> όπου στα αντίστοιχα αντανακλαστικά δεν είχαν εφαρμοστεί συγκεκριμένες πιέσεις αλλά γενικές κινήσεις στις άλλες ζώνες του πέλματος.<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal">Μια μελέτη είναι σαφώς πολύ μικρό δείγμα και σίγουρα <b>χρειάζεται μεγαλύτερη διερεύνηση</b>, σε μεγαλύτερη κλίμακα και με πιο συγκεκριμένο ερώτημα, αλλά εγώ προσωπικά δε μπορώ να αμφισβητήσω τη σοβαρότητα αυτών των αποτελεσμάτων.<br />
<br />
</div><div class="MsoNormal">Ελπίζω αυτό το άρθρο να εκπλήρωσε το σκοπό του που δεν ήταν άλλος από το να αποτυπώσει την πορεία και <b>τον προβληματισμό για τους χάρτες Ρεφλεξολογίας. </b></div><div class="MsoNormal">Η απάντηση στο αρχικό ερώτημα, είναι προϊόν ερμηνείας του κάθε αναγνώστη. <br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta;"><u>Update:</u></span> Παρόμοια συμπεράσματα για την αντίδραση συγκεκριμένου οργάνου με εφαρμογή ρεφλεξολογίας σε συγκεκριμενες ζώνες, προκύπτουν και από την έρευνα που αφορά τη <b>Ρεφλεξολογία και το Έντερο</b> που αναρτήθηκε στο "<a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/ereunes-gia-te-rephlexologia/rephlexologiakaienterikeroeaimatos">Reflexology.Gr Το Ελληνικό website για τη Ρεφλεξολογία</a>"<br />
<br />
( Ένα Χάρτη Ρεφλεξολογίας, κοινά αποδεκτό σε γενικές γραμμές, μπορείτε να δείτε στο τελευταίο μέρος της σελίδας του blog).</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-88275925506778044282010-12-01T20:47:00.008+02:002010-12-06T02:30:21.530+02:00Πού Βοηθάει η Ρεφλεξολογία;<div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><b>“Πού μπορεί να με βοηθήσει η Ρεφλεξολογία;”</b> είναι μια ερώτηση που ακούν αρκετά συχνά όσοι ασχολούνται με τη Ρεφλεξολογία και θέτουν σχεδόν πάντα όσοι ενδιαφέρονται να ενημερωθούν για τη Ρεφλεξολογία. </div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">Θα παραθέσω ένα φανταστικό – αλλά γνώριμο σε πολλούς ίσως – διάλογο.</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><i>ΕΡ: Σε τι μπορεί να βοηθήσει η Ρεφλεξολογία;</i></div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><i>ΑΠ: Στην καλύτερη λειτουργία του Οργανισμού</i></div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><i>ΕΡ: Δηλαδή σε τί;</i></div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><i>ΑΠ: Βοηθάει όλο τον οργανισμό να λειτουργεί καλύτερα.</i></div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><i>ΕΡ: Δηλαδή μπορεί να βοηθήσει π.χ σε πόνους που έχω στα χέρια; στην πλάτη ή στα πόδια; ή μπορεί να βοηθήσει στους πονοκεφάλους που έχω; ή για παράδειγμα, μια φίλη μου έχει αρθρίτιδα. Μπορεί να τη βοηθήσει; Βοηθάει στην εγκυμοσύνη; στην εμμηνόπαυση; Κατά καιρούς με ενοχλεί το έντερό μου. Πώς μπορεί να με βοηθήσει; Σε τι απ όλα βοηθάει τελικά; </i><br />
<a name='more'></a><br />
<i>(Κάπου εδώ θα αφήσω τους φανταστικούς συνομιλητές να συνεχίσουν την κουβέντα τους χωρίς την αδιάκριτη παρουσία μας και θα προσπαθήσω να διατυπώσω τις σκέψεις που μου προκαλεί).</i></div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">Με εντυπωσιάζει πώς και πόσο πολύ – οι περισσότεροι απο μάς – <b>έχουμε μάθει να κάνουμε το σώμα μας “κομμάτια”! </b><br />
<b>Πόσο δύσκολο μας είναι να αντιληφθούμε τον οργανισμό σαν ενιαίο σύνολο. </b><br />
Πόσο έχει μπεί στη λογική μας ο κατακερματισμός. <br />
Το χέρι που πονάει είναι απλώς ένα άκρο που κινείται αυτόνομα και δεν είναι καθόλου αυτονόητο ότι είναι μέρος ενός σώματος. Ο πονοκέφαλος είναι ένα άσχετο σύμπτωμα που το νιώθουμε έτσι... από μια παραξενιά του κεφαλιού μας και δε συνδέεται με ένα πλήθος λειτουργιών που αλληλοεξαρτώνται άμεσα και αποτελούν αυτό που ονομάζουμε οργανισμό, κ.ο.κ</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">Κάθε φορά, σε κάθε παρόμοια ερώτηση, νιώθω οτι δυσκολεύομαι να δώσω μια και μοναδική απάντηση του τύπου Ναι – Όχι. Εξ ίσου δυσκολεύομαι να δώσω μια απάντηση του τύπου “Ναί σε όλα – Όχι σε όλα”. Τελικά σε τι βοηθάει η Ρεφλεξολογία; Είναι πανάκεια; Είναι μια μέθοδος “λίγο απ όλα για όλα;” </div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">Μια “απάντηση” στο ερώτημα <b>“Που βοηθάει η Ρεφλεξολογία;”</b>και σε όλα όσα συνοδεύουν αυτό το ερώτημα, αναρτήθηκε στο <b><i><a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/">"Reflexology.Gr Το Ελληνικό website για τη Ρεφλεξολογία"</a></i></b> με θέμα<br />
<a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/tomeis-drases-tes-rephlexologias/ygeiakairephlexologia"></a></div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><a href="https://sites.google.com/site/reflexologygr/tomeis-drases-tes-rephlexologias/ygeiakairephlexologia"><b>"Τομέας δράσης της Ρεφλεξολογίας: η Υγεία!"</b></a></div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">Θεωρώ οτι καλύπτει το εύρος και τις διαφορετικές παραμέτρους που έχει η ίδια η ερώτηση.</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">Ελπίζω να καλύψει σε κάποιο βαθμό και τους αναγνώστες του άρθρου. </div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;"><br />
</div><div lang="el-GR" style="margin-bottom: 0cm;">Σ αυτό το σημείο θα ήθελα να τονίσω <i>– για μια ακόμη φορά - </i>τη μεγάλη σημασία που έχει η ανάπτυξη του τομέα της έρευνας στη Ρεφλεξολογία.<br />
Δεν αρκεί πλέον το τι πιστεύω εγώ ή όσοι ασκούν τη μέθοδο ή όσοι έχουν δεχτεί Ρεφλεξολογία. <br />
Η ωρίμασνη των συνθηκών που απαιτείται για να ξεκινήσει στοχευμένη έρευνα έχει επιτευχθεί και θεωρώ ότι μπαίνουμε στην εποχή που είναι αναγκαία τόσο η υποστήριξη, η επιβεβαίωση ή οχι, των θεωριών, των μαρτυριών όσο και ο βαθμός αποτελεσματικότητας, οι τρόποι και χρόνοι εφαρμογής, με κλινικές μελέτες και έρευνες.</div>Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-81644365296587392552010-03-09T12:49:00.007+02:002010-12-16T00:35:49.941+02:00Ρεφλεξολογία και Έρευνα.<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Αφορμή γι αυτό το post στάθηκε μια ερώτηση που μου έγινε, σε παρουσίαση έρευνας σχετικής με τον τρόπο δράσης της Ρεφλεξολογίας, σε σπουδαστές Ρεφλεξολογίας. Ευχαριστώ την Ειρήνη για το ερώτημά της. </span></i><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS0kWlWlSqNDChYopSoLKUacsjiAbFcrycG5WiXkMVdxZRTVCEveJ8s2vI_YjzSbDPd7ooO-m_9CZLzkmJwJy3PaJ3JfxFGi0fqFyYD0VDEOviS1nCBglOmDTx0-sQjW-sM3oWoliF5QJV/s1600-h/research1.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="83" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiS0kWlWlSqNDChYopSoLKUacsjiAbFcrycG5WiXkMVdxZRTVCEveJ8s2vI_YjzSbDPd7ooO-m_9CZLzkmJwJy3PaJ3JfxFGi0fqFyYD0VDEOviS1nCBglOmDTx0-sQjW-sM3oWoliF5QJV/s200/research1.bmp" width="200" /></a></div><b>Έρευνα!</b> Μια λέξη που νομίζω ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε κάθε τομέα της ανθρώπινης δραστηριότητας.<br />
Μια λέξη και μια διαδικασία που προκαλεί σκέψεις, δραστηριότητες, προβληματισμούς, συζητήσεις, από αρχαιοτάτων ετών.<br />
<br />
Στο πέρασμα των αιώνων, η έρευνα, απέκτησε πολλές ετικέτες. Πέρασε από πολλά στάδια.<br />
<br />
Από <b>αιτία για να ρίξουν κάποιον στην πυρά</b> και το <b>κυνήγι των μαγισσών</b>, ως την ακριβώς αντίθετη θέση. Να είναι η κυρίαρχη και ενίοτε <b>η μόνη αιτία για να γίνει αποδεκτό οτιδήποτε.</b><br />
<br />
Η ανάπτυξη του <b>ορθολογισμού</b>, έβαλε την επιστημονική έρευνα σε πρώτη θέση. Κάθε γνωστικό πεδίο που θέλει να σέβεται τον εαυτό του πρέπει να αναπτύξει και το ερευνητικό του πεδίο.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Πέρα όμως από το “φαίνεσθαι” υπάρχει και το “είναι”. Οι μεγαλύτερες και σημαντικότερες ανακαλύψεις έγιναν από ανθρώπους που αφοσιώθηκαν στο αντικείμενό τους, χωρίς να υπολογίζουν στα φώτα και την αίγλη της δημοσιότητας και της “εγκυρότητας”. ¨Ήταν έρευνες που ξεκινούσαν από εκείνη την εσωτερική φλόγα που όταν ανάψει, δε μπορείς να κάνεις τίποτα άλλο από το να αφεθείς και ενίοτε να καείς απ αυτήν.<br />
<br />
<b>Τι είναι όμως έρευνα; Τι είναι επιστημονική έρευνα; Τι μπορεί να καθορίσει κάθε φορά την εγκυρότητά της; Γιατί γίνεται;</b><br />
<br />
Χιλιάδες τόμοι έχουν γραφτεί, χιλιάδες ώρες διδασκαλίας σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και εκατομμύρια ώρες από χιλιάδες ανθρώπους σε εργαστήρια. Ορισμοί, μέθοδοι, κριτήρια. Ταξινομημένα και με διαφορετικούς βαθμούς εγκυρότητας, αξιοπιστίας και αποδοχής.<br />
<br />
Μετά από αυτή τη μικρή εισαγωγή έρχομαι στο ερώτημα της Ειρήνης. <b>“Πρέπει όλα να αποδεικνύονται;”</b><br />
<br />
Ναι! Άλλωστε, όλοι μας, ακόμα κι αν δεν το κάνουμε πάντα συνειδητά, <b>ψάχνουμε για απαντήσεις</b> και αποδείξεις.<br />
Στα απλά και στα καθημερινά πράγματα, ακόμα και στα συναισθήματά μας, ψάχνουμε ένα γιατί. Ακόμα κι αν δεν το βρίσκουμε, ακόμα κι αν αποδεχόμαστε ότι δεν υπάρχει πάντα ένα “διότι” σε κάθε “γιατί”, ο άνθρωπος θέλει να μαθαίνει. <b>Έχει ανάγκη να μαθαίνει.</b><br />
Είναι άλλο πράγμα το αν θέλω να μάθω το “διότι” ή αν στη συγκεκριμένη συγκυρία, δε μπορώ να το βρω και άλλο πράγμα το αν υπάρχει ή πρέπει να υπάρχει το “γιατί”.<br />
<br />
Πιστεύω πως το “γιατί” είναι συνυφασμένο με την ανθρώπινη λειτουργία της νόησης. Το πως αυτή τη λειτουργία την μετατρέπουμε σε <b>εργαλείο οριοθέτησης</b> και καμία φορά περιορισμού της σκέψης, η σε <b>εργαλείο ανάπτυξης</b> και ανοίγματος, έχει να κάνει με το πώς εκπαιδεύουμε το βασικό “εργαλείο” της νόησης, δηλαδή το μυαλό μας.<br />
<br />
Το θέμα “<b>Ρεφλεξολογία και έρευνα</b>”, είναι κάτι που με απασχολεί και με ενδιαφέρει από την αρχή της ενασχόλησης μου με τη Ρεφλεξολογία. Από τις πρώτες ώρες της σπουδής μου, σε κάθε νέα πληροφορία, έψαχνα και αναρωτιόμουν <b>το πώς και το γιατί.</b><br />
<br />
Όταν άρχισα να ασκώ τη Ρεφλεξολογία, σε κάθε περίπτωση, σημείωνα τις αντιδράσεις και την εξέλιξη της πορείας των συμπτωμάτων.<br />
Στην αρχή της πορείας μου, ήταν αναγκαίο να αποδείξω στον εαυτό μου αρχικά, ότι αυτή η μέθοδος ήταν αποτελεσματική σε όσα πρεσβεύει ότι είναι.<br />
Ήταν απολύτως αναγκαίο – για λόγους προσωπικής ηθικής – να ξέρω και να βεβαιωθώ, μέσα από την προσωπική μου εμπειρία και όχι μόνο επειδή το διάβασα ή το άκουσα ή το διδάχθηκα, ότι πράγματι, η ρεφλεξολογία, μπορούσε να λειτουργήσει στα πεδία και με τον τρόπο που λέει ότι μπορεί.<br />
<br />
Το επόμενο ερώτημά μου ήταν <b>“Πως δουλεύει η Ρεφλεξολογία;”</b> Για να πάρω τις απαντήσεις σ αυτό, αποδείχθηκαν πολύτιμες οι έρευνες που έκαναν άλλοι για μένα. Οι έρευνες για τις οποίες, κάποιοι άλλοι διέθεσαν χρόνο, αφοσίωση και χρήματα, ώστε να μπορώ να πάρω τις απαντήσεις που είχα ανάγκη.<br />
<br />
Έτσι, καταλήγω στο ερώτημα <b>“Χρειάζεται η έρευνα σχετικά με τη Ρεφλεξολογία και γιατί;”</b><br />
<br />
Αυτό όμως θα είναι το θέμα ενός επόμενου post.Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-91042610043739050322010-03-03T19:41:00.004+02:002010-12-06T02:31:02.706+02:00Ιστορία της Ρεφλεξολογίας ΙΙ : Τα πρώτα...βήματα.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPGHacXZduHaThF72yHB48rqgSonAJLevIzR4JO5fg8qy4w8VjU5gUgG8wlaNlLJhLIYi3GGm0CeTBOspAid6s6_c4_ZScie0qiKqEa9daEIcQfsUE3zbe2eVua4tSFdPp8yL8DHMZlzC4/s1600-h/baby2.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPGHacXZduHaThF72yHB48rqgSonAJLevIzR4JO5fg8qy4w8VjU5gUgG8wlaNlLJhLIYi3GGm0CeTBOspAid6s6_c4_ZScie0qiKqEa9daEIcQfsUE3zbe2eVua4tSFdPp8yL8DHMZlzC4/s200/baby2.bmp" width="200" /></a></div>Γραπτές αναφορές γι αυτό που αργότερα θα γίνει γνωστό ως Ρεφλεξολογία, συναντάμε για πρώτη φορά τον 14ο αιώνα.<br />
<br />
O Harry Bond Bressler αναφέρει στο βιβλίο του “Η Θεραπεία των Ζωνών”, <i>“...η πιεσοθεραπεία ήταν γνωστή στις κεντρικές χώρες της Ευρώπης και εφαρμόζονταν από την εργατική τάξη αυτών των χωρών ως επίσης κι από εκείνους που φρόντιζαν τις ασθένειες των βασιλέων και της ανώτερης τάξης”</i>. (Zone Therapy by Harry Bond Bressler)<br />
<br />
Το <b>1582 </b>εκδίδεται ένα απο τα πρώτα συγγράμματα για την <b>"Θεραπεία των ζωνών"</b> απο δύο Ευρωπαίους γιατρούς, τους <b>Dr. Adamus και Dr. Atatis</b>.<br />
<br />
Tο <b>1890</b> o <b>Sir Henry Head</b> διεξάγει νευρολογικές μελέτες και συσχετίζει ζώνες στο δέρμα που παρουσίαζαν υπερευαισθησία στην πίεση, με όργανα που ασθενούσαν. Μετά απο πολλά χρόνια κλινικών ερευνών εγκαθιδρύει αυτό που έγινε γνωστό ως <b>"Οι ζώνες του Head"</b> ή "ζώνες του υπεράλγους". Απο κει ξεκινάει επι της ουσίας η μελέτη των αντανακλαστικών.<br />
<a name='more'></a>Την ίδια περίοδο οι Γερμανοί εξέταζαν την επιδραση της μάλαξης στη θεραπεία των ασθενειών. Στις αρχές του <b>1900</b> οι τεχνικές μάλαξης αναπτύχθηκαν στη Γερμανία κι έγιναν γνωστές ως <b>"αντανακλαστική μάλαξη"</b>. Τότε ήταν και η πρώτη φορά που τα οφέλη των τεχνικών της μάλαξης αποδόθηκαν αποκλειστικά σε αντανακλαστικές δράσεις.<br />
<br />
Το 1893 <b>ο Dr. Alfons Cornelius</b> ήταν πιθανόν ο πρώτος που εφάρμοσε μάλαξη στις "αντανακλαστικές ζώνες" και το <b>1902</b> εκδίδει το χειρόγραφό του <b>"Σημεία πίεσης, η προέλευση και η σημασία τους"</b>.<br />
<br />
<div>Στην άλλη άκρη της Ευρώπης, την ίδια περίπου εποχή, ξεκινάει η Ρωσική ενασχόληση με τα αντανακλαστικά.<br />
<br />
Ο ιδρυτής της Ρωσικής φυσιολογίας Ivan Sechenov (ο οποίος ανακάλυψε την εγκεφαλική αναχαίτιση των νωτιαίων αντανακλαστικών) εκδίδει το 1870 το δοκίμιο με τίτλο “Ποιος πρέπει να ερευνήσει τα προβλήματα της Ψυχολογίας και πώς”. Οι ψυχολόγοι της ομάδας του Vladimir Bekhterev - ιδρυτή του Ινστιτούτου του Εγκεφάλου στο St Petersburg – με αφορμή αυτό το δοκίμιο, ξεκινούν τη μελέτη για την αντιμετώπιση ψυχολογικών προβλημάτων μέσω των αντανακλαστικών. Την ίδια εποχή ο Ivan Pavlov (1849 – 1936) διαβάζει την εργασία του <b>Sechenov</b> και θεωρεί το βιβλίο του <b>“Αντανακλαστικά στον εγκέφαλο”</b> σαν την πιο σημαντική θεωρητική πηγή σχετικά με τον προσδιορισμό της συμπεριφοράς μέσω εξαρτημένων αντανακλαστικών.<br />
<br />
Ενώ η έρευνα ξεκίνησε στην Ευρώπη, η εξέλιξη και εδραίωση της Ρεφλεξολογίας στη σύχρονη μορφή της έγινε στην Αμερική, κυρίως απο τον <b>Dr William Fitzgerald</b>, που θεωρείται ο ιδρυτής της Θεωρίας των Ζωνών και αποτελεί τη θεωρία πάνω στην οποία βασίζεται η σύγχρονη Ρεφλεξολογία.<br />
<br />
Αυτός είναι ο λόγος που η Ρεφλεξολογία πολλές φορές αναφέρεται και ως Ζωνοθεραπεία.<br />
<br />
Ο Dr William Fitzgerald γεννήθηκε στο Connecticut το 1872. Αποφοίτησε από την ιατρική σχολή του πανεπιστημίου του Vermont το 1895 και έκανε την πρακτική του στη Βιέννη και το Λονδίνο.<br />
<br />
Η σπουδές του και η έρευνά του οδήγησαν τον Fitzgerald στην ανακάλυψη ότι, με την εφαρμογή πίεσης στα δάκτυλα, δημιουργούνταν ένα τοπικό αναισθητικό αποτέλεσμα στο χέρι, στο βραχίονα, στους ώμους, στη μασέλα, στο πρόσωπο, στο αυτί και στη μύτη.<br />
<br />
Εφάρμοζε την πίεση χρησιμοποιώντας σφιχτές ελαστικές λωρίδες στο μέσο τμήμα κάθε δακτύλου, ή μικρές λαβίδες που τοποθετούσε στα άκρα. Με αυτη την τεχνική μπορούσε να εκτελεί ακόμα και μικρές χειρουργικές επεμβάσεις.<br />
<br />
Ο Dr. Fitzgerald εξελίσσοντας ακόμα περισσότερο την εργασία του, ταξινόμησε το σώμα σε ζώνες, τις οποίες χρησιμοποιούσε για να πετύχει αναισθητικό αποτέλεσμα. Ασκώντας πίεση σ’ ένα συγκεκριμένο σημείο του σώματος,παρατήρησε οτι κάποια άλλα σημεία στην ίδια ζώνη του σώματος, επηρεάζονταν.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQ3G6A0s2RuR9X4HVGdIbMSJCzPhjYjdgTxmH4gmm1l84d2JpIimPmntkgUgH4xnkMPBg3MRWtQbQs0e0l3JDZ8JibI0uYHFmzdrXa1C_54Wfcnkzcu56fG79t2XKAp5MOHCw2nntD8up/s1600-h/zones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAQ3G6A0s2RuR9X4HVGdIbMSJCzPhjYjdgTxmH4gmm1l84d2JpIimPmntkgUgH4xnkMPBg3MRWtQbQs0e0l3JDZ8JibI0uYHFmzdrXa1C_54Wfcnkzcu56fG79t2XKAp5MOHCw2nntD8up/s200/zones.jpg" width="143" /></a></div>Ο Fitzgerald διαχώρισε το σώμα σε δέκα κάθετες ζώνες από την κορυφή της κεφαλής μέχρι τα άκρα των δακτύλων των ποδιών. Ο αριθμός δέκα ανταποκρίνεται στον αριθμό των δακτύλων των χεριών και των ποδιών. Κάθε δάκτυλο του χεριού και του ποδιού αντιστοιχεί σε κάποια ζώνη. Ο αντίχειρας και το μεγάλο δάχτυλο του ποδιού πέφτουν στην ζώνη 1. Τα μικρά δάχτυλα ποδιού και χεριού πέφτουν στη ζώνη 5.<br />
<br />
<b>Η θεωρία είναι ότι τα μέρη του σώματος που βρίσκονται σε μια συγκεκριμένη ζώνη αλληλοεπηρεάζονται.</b><br />
<br />
<i>Στο βιβλίο του <b>"Θεραπεία των Ζωνών"</b>, ο <b>Fitzgerald</b> περιγράφει</i> πως ανακάλυψε την κεντρική ιδέα της θεραπείας των ζωνών. <i>"Συμπτωματικά ανακάλυψα ότι η πίεση με ένα "καθετήρα" στο βλεννογόνο της μύτης (εκεί που το δέρμα ενώνεται με τη μυξώδη μεμβράνη) έδωσε ένα αναισθητικό αποτέλεσμα σαν να είχε εφαρμοστεί διάλυμα κοκαίνης. Στη συνέχεια ανακάλυψα ότι υπήρχαν κι άλλα σημεία στη μύτη, στο στόμα, στο λάρυγγα και στις δύο επιφάνειες της γλώσσας, τα οποία εάν πιέζονταν σταθερά αναισθητοποιούσαν συγκεκριμένες αισθητήριες περιοχές. Επίσης, ότι πιέσεις που ασκούνταν σε οποιαδήποτε σωματική απόφυση, στα χέρια, στα πόδια και πάνω στις αρθρώσεις, προκαλούσαν το ίδιο χαρακτηριστικό αποτέλεσμα στην ανακούφιση του πόνου. Επίσης ανακάλυψα ότι όταν ο πόνος είχε περάσει, τις περισσότερες φορές είχε ανακουφιστεί και η αιτία που προκαλούσε τον πόνο. Αυτό με οδήγησε να χαρτογραφήσω τις διάφορες περιοχές και τους συσχετισμούς τους, ως επίσης να σημειώσω τις συνθήκες που επηρεάζονταν μέσω αυτών. Ονόμασα αυτή την επιστήμη "Θεραπεία των Ζωνών" .</i><br />
<br />
Το 1915 ο Bowers έγραψε το άρθρο που περιέγραψε αυτή τη θεραπεία πρώτη φορά δημοσίως και την αποκάλεσε "Θεραπεία των Ζωνών". Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε στο <i>Περιοδικό για Ολους</i> με τον τίτλο "Για να σταματήσετε τον πονόδοντο πιέστε τα δάκτυλα του ποδιού σας".<br />
<br />
Όπως ήταν αναμενόμενο το άρθρο αυτό προκάλεσε μεγάλο ενδιαφέρον αλλά και αμφισβητήσεις.<br />
<br />
Το <b>1917 </b>η συνδυασμένη δουλειά των <b>Fitzgerald και Bowers</b> εκδόθηκε στο βιβλίο <b>“Θεραπεία των Ζωνών”</b>. Διαγράμματα των ζωνών του ποδιού και τα αντίστοιχα τμήματα των δέκα ζωνών του σώματος εμφανίστηκαν στην πρώτη έκδοση αυτού του βιβλίου. Αλλά οι αντανακλαστικές ζώνες των ποδιών - τόσο κρίσιμες στη σύγχρονη Ρεφλεξολογία - δεν είχαν τραβήξει την ιδιαίτερη προσοχή του Dr. Fitzerald.<br />
<br />
Τόσο ο Fitzgerald όσο και οι θεωρίες του δεν έγιναν αποδεκτές με ενθουσιασμό από το ιατρικό κατεστημένο γενικά, αλλά ένας φυσικός, ο <b>Dr. Joseph Shelby Riley</b>, χρησιμοποίησε αυτή τη μέθοδο για πολλά χρόνια. Ο Dr. Riley εξευγένισε τις τεχνικές και κατασκεύασε τα πρώτα λεπτομερή διαγράμματα και σχέδια των αντανακλαστικών σημείων που βρίσκονται στα πόδια. Στις ήδη υπάρχουσες κάθετες ζώνες, πρόσθεσε την ανακάλυψή του των οκτώ οριζοντίων γραμμών. Το πρώτο βιβλίο του <b>"Η θεραπεία των Ζωνών Απλοποιημένη"</b> εκδόθηκε το <b>1919</b>. Έγραψε τέσσερα βιβλία, κυρίως αφιερωμένα στη θεραπεία των ζωνών.<br />
<br />
<b>Από τη Θεωρία των Zωνών στη Ρεφλεξολογία</b>.<br />
<br />
Οι Fitzgerald, Bowers και Riley ερεύνησαν, ανέπτυξαν, εφάρμοσαν και εδραίωσαν τη θεωρία της θεραπείας κατά ζώνες, αλλά η βοηθός του Dr. Riley, η Eunice Ingham ήταν αυτή που συνέβαλε τα μέγιστα στη χαρτογράφηση, διάδοση και εγκαθίδρυση της σύγχρονης Ρεφλεξολογίας.<br />
<br />
Η <b>Eunice Ingham (1879 – 1974)</b> διακαιωματικά αποκαλείται η μητέρα της σύγχρονης Ρεφλεξολογίας. Χρησιμοποιούσε τη θεραπεία των ζωνών στη δουλειά της, αλλά είχε την πεποίθηση ότι τα πόδια πρέπει να είναι ο συγκεκριμένος στόχος για θεραπεία, εξ’ αιτίας της υψηλής αισθητήριας φύσης τους. <b>Χαρτογράφησε τα πόδια σε σχέση με τις ζώνες και τις επιδράσεις τους στην υπόλοιπη ανατομία</b>, μέχρι που σχεδίασε στα πόδια ένα χάρτη ολόκληρου του σώματος.<br />
<br />
Η Eunice Ingham παρουσίασε τη δουλειά της στο κοινό και έδωσε πολλές διαλέξεις σε συνέδρια. Δίδαξε τη Ρεφλεξολογία σε φυσιοθεραπευτές, φυσιοπαθητικούς, οστεοπαθητικούς και μασέρ. Έγραψε δύο βιβλία, το <b>1938 "Ιστορίες που μπορούν να πουν τα πόδια"</b> και το <b>1963 "Ιστορίες που έχουν πει τα πόδια"</b>. Σήμερα η κληρονομιά της συνεχίζεται υπό τις οδηγίες του ανιψιού της Dwight Byers ο οποίος διευθύνει το Διεθνές Ινστιτούτο Ρεφλεξολογίας στο St. Petersburg.<br />
<br />
Πηγές:<br />
Issel, Christine, Reflexology: Art, Science and History, New Frontier Publishing, 1951<br />
Lamboley, Denis, La Reflexologie pour tous, Marabout, 2001<br />
Dougans, Inge and Ellis, Suzanne, Ρεφλεξολογία, Εκδόσεις Αλκυών, 2000</div><div><br />
</div><div><br />
</div>Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-29416262185499471402010-03-03T11:11:00.008+02:002010-12-06T02:34:19.818+02:00Ιστορία της Ρεφλεξολογίας Ι :Τα ερωτήματα.<b>Πότε και από ποιους ξεκίνησε η Ρεφλεξολογία;</b><br />
<br />
<div>Τα πρώτα γραπτά κείμενα με συγκεκριμένες αναφορές σε <b>αντανακλαστικά σημεία</b> τα βρίσκουμε περίπου τον 14ο μέχρι και τον 18ο αιώνα, με την διατύπωση της <b>“Θεωρίας των Ζωνών”</b>.<br />
<br />
Εκεί τοποθετείται η αρχή της σύγχρονης Ρεφλεξολογίας. <br />
<br />
Τι εννοούμε όμως με τον όρο “σύγχρονη ρεφλεξολογία”; <br />
Με αυτό τον όρο αναφερόμαστε στην <b>τεχνική πιέσεων σε αντανακλαστικά σημεία</b> που βρίσκονται στα <b>χέρια</b> και τα <b>πόδια</b>, έτσι όπως χαρτογραφήθηκαν απο την <b>Eunice Ingham</b>, η οποία βασίστηκε στη θεωρία των ζωνών, όπως αυτή διατυπώθηκε απο τους <b><a href="http://myreflexologistgr.blogspot.com/2010/02/blog-post.html">Dr William Fitzgerald </a>και Dr. Edwin Bowers</b>.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXXerxEl1JkX7755Oki4Ry4XWlWsCfLdTx-FyUlk6pWAPY-3DbBTKkDCAZKdCwov75gF4pT1_n3O1kjlI3xxc4TPzs70-mkJwq36a2P6RJ2Roah3fPjN8TKiqrGaMZILq-3eRtYV8OWWTg/s1600-h/egypt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXXerxEl1JkX7755Oki4Ry4XWlWsCfLdTx-FyUlk6pWAPY-3DbBTKkDCAZKdCwov75gF4pT1_n3O1kjlI3xxc4TPzs70-mkJwq36a2P6RJ2Roah3fPjN8TKiqrGaMZILq-3eRtYV8OWWTg/s200/egypt.jpg" width="200" /></a></div><div>¨Όμως, υπάρχουν και πολλές αναφορές για 5.000 χρόνια πριν. <br />
Σ αυτές τις αναφορές, οι οποίες βασίζονται σε τοιχογραφίες και απεικονίσεις από την <b>Αίγυπτο</b> (φωτ.) και την <b>Κίνα</b>, γίνεται φανερή η <b>ενασχόληση με τα πόδια και τα χέρια, για καλύτερη υγεία</b>. <br />
Δεν ξέρουμε τον τρόπο που γινόταν κάτι τέτοιο και δεν έχουμε κάποια περιγραφή ή χαρακτηρισμό κάποιας μεθόδου.</div><div>Έτσι, έχω ακούσει αρκετές φορές να διατυπώνεται το ερώτημα. “Πότε, πώς και από που τελικά ξεκίνησε η Ρεφλεξολογία;”<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Η προσωπική μου απάντηση σ αυτό, είναι ότι ξεκίνησε τον προηγούμενο αιώνα, απο την Αμερική και βασίζεται στη θεωρία των ζωνών. Γι αυτό άλλωστε και αρκετές φορές η Ρεφλεξολογία αναφέρεται και ως<b> Ζωνοθεραπεία</b> ή <b>Αντανακλαστική Ζωνοθεραπεία</b>.<br />
<br />
Δεν μπορώ όμως και δεν θέλω, να παραβλέψω την αλήθεια του ότι, <b>μεγάλο μέρος της σύγχρονης γνώσης, σε πάρα πολλά γνωστικά πεδία, έχει τις απαρχές της στο μακρινό παρελθόν της ανθρωπότητας.</b> Μου φαίνεται απόλυτα λογικό, σε εποχές που η αντιμετώπιση των δυσλειτουργιών του σώματος γινόταν με φυσικούς τρόπους και ο άνθρωπος αντιμετωπιζόταν ως ένα αλληλένδετο σύστημα λειτουργιών, να χρησιμοποιούσαν και μεθόδους που έχουν ομοιότητες με τη σύγχρονη Ρεφλεξολογία – όπως κι αν την ονόμαζαν, με όποιο τρόπο κι αν την εφάρμοζαν.<br />
<br />
Το προσωπικό μου ερώτημα σε σχέση με το ερώτημα για την ιστορία της Ρεφλεξολογίας είναι, “τι αλλάζει στην αποτελεσματικότητα της σύγχρονης Ρεφλεξολογίας, ο χρόνος και ο τόπος απ όπου ξεκίνησε;”<br />
<br />
Θεωρώ σημαντική την ακρίβεια στις αναφορές, γι αυτό και δίνω την απάντηση που διαβάσατε παραπάνω.<br />
<br />
Οι ακριβείς και συγκεκριμένες αναφορές, όχι μόνο για την ιστορία αλλά και για τις δυνατότητες, τις προσδοκίες και τους περιορισμούς της Ρεφλεξολογίας, θεωρώ ότι είναι απαραίτητες για την αξιοπιστία της και για την αποσαφήνιση πολλών θεμάτων σε σχέση με τις Συμπληρωματικές και Εναλλακτικές Θεραπείες (Σ.Ε.Θ) γενικότερα. Κάτι τέτοιο συμβάλλει τόσο στην προστασία του πολίτη, όσο και στην προστασία των επαγγελματιών του χώρου των Σ.Ε.Θ.<br />
<br />
Θέλησα να γράψω αυτή την εισαγωγή με τους προβληματισμούς μου, πριν γράψω πιο αναλυτικά για την ιστορία της Ρεφλεξολογίας, η οποία ακολουθεί στο επόμενο post.<br />
<br />
Η συμμετοχή στον προβληματισμό μου και η παράθεση πληροφοριών που μπορούν να αποσαφηνίσουν κάποιο πεδίο του θέματος, είναι με χαρά ευπρόσδεκτη και πολύτιμη.<br />
<br />
<br />
</div>Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-9350595996102844802010-03-01T18:07:00.009+02:002010-12-06T02:35:18.873+02:00Τι είναι Ρεφλεξολογία;<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAz90EYXFpz4QM_CZr-2BMeEvm3XawfIFLF1RtOyc0eGnqEwEKJ4xUIUz85b8uCYOw2WaPwG0A7MsSOEFkEPcZFBtQ_AkFQN5rUWlVQ_4awhHaVigSPTSzA2w41CE7cOf6a3TB6GxBnhxT/s1600-h/P1020746-fft.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAz90EYXFpz4QM_CZr-2BMeEvm3XawfIFLF1RtOyc0eGnqEwEKJ4xUIUz85b8uCYOw2WaPwG0A7MsSOEFkEPcZFBtQ_AkFQN5rUWlVQ_4awhHaVigSPTSzA2w41CE7cOf6a3TB6GxBnhxT/s200/P1020746-fft.JPG" width="200" /></a><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Τι είναι η Ρεφλεξολογία;<br />
</b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Κάθε φορά που διατυπώνω αυτό το ερώτημα ή κάθε φορά που καλούμαι να το απαντήσω, παίρνω μια βαθιά ανάσα, μέχρι να βάλω σε μια σειρά τον καταιγισμό των σκέψεων που έρχονται στο μυαλό μου.<br />
<br />
Ξέρετε, καμιά φορά, τα πιο απλά πράγματα είναι εκείνα που πιο δύσκολα μπορούμε να εξηγήσουμε.<br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Ναι! Εμμέσως πλην σαφώς, λέω ότι κατ αρχήν <b>η Ρεφλεξολογία είναι απλή</b>. Τόσο απλή που αρκετά συχνά, υποβαθμίζεται ή άλλες φορές πάλι προσπαθούμε να την ξεγυμνώσουμε από την απλότητά της, γιατί τα πολύπλοκα μας φαίνονται πιο αξιόπιστα και ίσως πιο αποδεκτά.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Τι είναι λοιπόν η Ρεφλεξολογία;</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<a name='more'></a></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Είναι μια τεχνική πιέσεων και μαλάξεων στα χέρια και κυρίως στα πέλματα.<br />
Είναι απολύτως φυσική γιατί εφαρμόζεται με τα χέρια και γιατί δεν απαιτεί τη λήψη καμίας ουσίας ή σκευάσματος.<br />
Είναι απολύτως ασφαλής για όλες τις ηλικίες. Είναι τόσο ασφαλής όσο και το περπάτημα με γυμνά πόδια πάνω σε βότσαλα στην παραλία.<br />
</span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Βασίζεται στη “Θεωρία των Ζωνών”, που ανέπτυξε ο Dr. W. Fitzgerald πριν από περίπου 100 χρόνια.<br />
Η ιστορία και η πορεία της Ρεφλεξολογίας θα είναι ένα από τα θέματα στα οποία θα αναφερθώ στο άμεσο μέλλον γιατί πιστεύω ότι παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για συζήτηση.<br />
</span><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Το προκλητικό όμως στην προσπάθεια ορισμού της Ρεφλεξολογίας δεν είναι μόνο το τι πραγματικά είναι, αλλά και το τι, αρκετοί, φαντάζονται ότι είναι, ή τι θα ήθελαν να είναι και κυρίως το τι τελικά δεν είναι.</span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<br />
Ο λόγος ύπαρξης αυτού του blog δεν είναι να διαφημίσω τη ρεφλεξολογία ή απλώς να δώσω πληροφορίες για το τι είναι ή τι κάνει κ.ο.κ.<br />
<br />
Είναι να δημιουργηθεί ένας κοινός τόπος συζήτησης. Να δούμε με ανοιχτό μυαλό και ξεκάθαρο στόχο το καλό του ανθρώπου, τι είναι, τι μπορεί και τι δεν μπορεί να κάνει, γιατί υπάρχει όλη αυτή η εντυπωσιακή αύξηση στην αποδοχή και την επιλογή της από τον κόσμο για την αντιμετώπιση διαφόρων συμπτωμάτων. Και αυτή η αύξηση δεν παρατηρείται μόνο στη Ρεφλεξολογία αλλά σε όλες τις “Συμπληρωματικές και Εναλλακτικές Θεραπείες” (Σ.Ε.Θ).<br />
<br />
Και δε συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα αλλά σε όλο τον κόσμο.<br />
<br />
Γιατί; Και ποια είναι η δική μας θέση απέναντι σε όλο αυτό; Είτε ασκούμε κάποια απ αυτές τις τεχνικές, είτε τις δεχόμαστε.<br />
<br />
Τι είναι μύθος και τι αλήθεια;<br />
<br />
Το δικαίωμα της ελεύθερης επιλογής είναι από τα ύψιστα δικαιώματα. Το ίδιο και το δικαίωμα της γνώσης.<br />
Και τόσο μα τόσο αλληλένδετα...<br />
<br />
<br />
<br />
</span></div>Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2985807501441275972.post-90835715873571361052010-02-27T10:30:00.002+02:002010-12-09T00:38:54.174+02:00Καλή αρχή!Καλώς ήρθαμε και καλώς σας βρήκαμε και πάλι - αυτή τη φορά μέσα από μια καινούργια γωνιά της blogoσφαιρας!<br />
<br />
Αυτό το ιστολόγιο δημιουργήθηκε για να καλύψει κατ αρχήν τη δική μου ανάγκη να επικοινωνήσω για πράγματα που - εκτός απο μένα - ξέρω οτι ενδιαφέρουν και αρκετούς εκεί έξω. Έτσι σκέφτηκα ότι αυτός ο χώρος μπορεί να μας δώσει τους τρόπους να ανταλλάξουμε, να μοιραστούμε σκέψεις, ιδέες και προβληματισμούς!<br />
<br />
Περίεργος ο τίτλος και ίσως σας παραξενεύει το πώς μπορούν τα πόδια να φέρουν σκέψεις....<br />
<br />
Η δική μου ιστορία, ήταν το εφαλτήριο για να αρχίσω να καταλαβαίνω ότι τα πόδια μας έχουν πολλά να πουν, όσο κι αν "τα πατάμε κάτω" - ίσως τελικά αυτός να είναι και ο λόγος που έχουν τόσα πολλά να πουν.<br />
Ίσως από κει κάτω που βρίσκονται να βλέπουν πολύ περισσότερα από τα προφανή και τα αυτονόητα, έτσι όπως έχουν διαμορφωθεί στην αντίληψή μας. <br />
Ίσως εκεί κάτω που βρίσκονται, να μη συσκοτίζεται η οπτική τους από τη "σιγουριά του παντογνώστη" που κατοικεί στο ρετιρέ του σώματος - τον οποίο εκτιμώ ιδιαιτέρως βεβαίως, παρά την αλαζονική του συμπεριφορά σε κάποιες περιπτώσεις.<br />
<a name='more'></a><br />
Περί ποδός ο λόγος λοιπόν. Με τα πόδια έχουν ασχοληθεί κατά καιρούς αρκετοί και με διαφορετικές προσεγγίσεις αυτού του σημείου του σώματος. Ο πλέον γνωστός στους περισσότερους ίσως είναι ο leonardo da vinci που τα είχε χαρακτηρίσει "θαύματα μηχανικής". Στην πορεία αυτού του μπλογκακίου θα έχουμε την ευκαιρία να μάθουμε και διάφορους άλλους και να δούμε και την προοπτική με την οποία τα προσέγγισαν.<br />
<br />
Στο συγκεκριμένο ιστολόγιο, τα προσεγγίζω μέσα από την οπτική της Ρεφλεξολογίας. <br />
<br />
Τι είναι όμως Ρεφλεξολογία? <br />
Προκλητικό το ερώτημα αλλά πιο προκλητική η απάντηση. Οπότε θα αφήσω την απάντηση - αν υποθέσουμε ότι είναι μόνο μία - για την πορεία. <br />
Πολλά έχουν ειπωθεί και ακόμα περισσότερα έχουν γραφτεί. Άλλοτε καλά και άλλοτε όχι και τόσο καλά. Ο δικός μου στόχος είναι να έχω μια ψύχραιμη ματιά για όλο αυτό που λέγεται Ρεφλεξολογία (και γενικότερα Συμπληρωματικές και Εναλλακτικές Θεραπείες).<br />
<br />
Η επιθυμία και ο στόχος μου είναι να μην της αποδώσω περισσότερα απ όσα μπορεί να αντέξει και να μην της αφαιρέσω όσα δικαιωματικά της ανήκουν. <br />
<br />
Μέσα από τη Ρεφλεξολογία, γνώρισα - και εξακολουθώ να γνωρίζω και να εκπλήσσομαι - το θαύμα του ανθρώπινου οργανισμού και αυτό είναι εν τέλει το βασικότερο, που θέλω να μοιραστώ μέσα από δω.<br />
<br />
Ένα ταξίδι, με σκέψεις, με προβληματισμό, με απαντήσεις αλλά κυρίως με ερωτήματα. Με νέα και ειδήσεις. Για όσους ξέρουν και για όσους δεν ξέρουν. <br />
<br />
Ο σχολιασμός είναι ελεύθερος και κάθε γνώμη είναι σεβαστή, όταν αυτή διατυπώνεται με βάση τις αρχές του σεβασμού της έκφρασης. Για πρακτικούς λόγους, τα τυχόν σχόλιά σας, ίσως πάρουν λίγες ώρες για να εμφανιστούν.<br />
<br />
Καλό μας ταξίδι λοιπόν.... <br />
<br />
Καλώς ήρθατε!Σοφία Ραπτοπούλουhttp://www.blogger.com/profile/01258640622982835605noreply@blogger.com9